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【讀書】少有人走的路

Time:2019-03-07

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課程講座內(nèi)容簡介

 【讀書】心靈成長 少有人走的路

自律,是一個我們在小時(shí)候就經(jīng)常聽到的詞匯。在幼兒園時(shí)候,老師就讓我們不要哭,不要亂動,不要亂竄。可那時(shí)候的我,可真的是一點(diǎn)兒也看不到自律的痕跡,大哭大鬧。
隨著時(shí)間流失,年齡漸長。需要自律得事情變的越來越多,坐在書桌前耐心的耐心的做完作業(yè)然后再玩耍,每天早上按時(shí)起床不能遲到,等等的一切,都需要自律來幫忙。
但隨著需要自律的事情越來越多,我自己漸漸的開始厭煩起自律這個詞,它總是讓做一些我們不喜歡做的事情,并且還告訴我們這樣是有好處的來逼迫我們。
到大學(xué),沒有管束,總算是獲得期望已久的自由,自以為開始打破了自律的枷鎖,早上想睡到幾點(diǎn)就睡到幾點(diǎn),想干什么就干什么,不需要固定的時(shí)間,也不需要去固定的場景,更不需要任何的約束,想做到什么程度就做到什么程度不必在乎完美。
這個時(shí)候,好像得到了真正的自由,但是我的內(nèi)心變的空虛不堪,我做不了有深度更有價(jià)值的事情。我所奢求的更好的東西,都在漸漸離我遠(yuǎn)去。優(yōu)秀的能力,健康的身體,都在離我遠(yuǎn)去。我并沒有享受到真正的自由,我能做的事情變的越來越少。
有一天,我突然看到這樣一句話:
自律給我自由。
我酷愛自由,但是為什么自律才能獲得自由?自律對我就意味著枷鎖,在枷鎖中的自由,那還是真正的自由嗎?這樣的矛盾讓人不知所措,開始懷疑我所認(rèn)知的自由和自律,真的就是我所認(rèn)知的嗎?
直到我看到了《少有人走的路》這本書,我看到了不一樣的觀點(diǎn),當(dāng)時(shí)我就震驚了!
在書中,作者給出了自己對自律的定義
所謂的自律,就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦,解決問題。
并且給出了自律的四個原則
推遲滿足感
承擔(dān)責(zé)任
忠于事實(shí)
保持平衡
當(dāng)我看到作者對于自律的定義跟我從小從周圍環(huán)境里學(xué)到的知識完全不一樣的時(shí)候,我充滿了詫異。一直以來,在我的印象中,所謂的自律就是管住自己,讓自己不能做自己的喜歡的事情,然后用意志力控制住自己去做那些所謂的優(yōu)秀的但是自己討厭的行為習(xí)慣,比如規(guī)律的早起、規(guī)律的看書等等
是的,我接觸的自律都是具體讓我去做或者不去做什么事情,如果這件事我沒有達(dá)到自律的要求,那么結(jié)果顯而易見的證明我不是一個自律的人。這對我的身心和情感上的傷害是巨大的,因?yàn)槲冶灰患乱呀?jīng)被定義成一個不會自律的人。?0?2
不自律的帽子就這樣永遠(yuǎn)的戴在了我頭上。
幸好我在錯誤的道路上并沒有走的很遠(yuǎn),我不得不贊嘆《少有人走的路》這本書的偉大以及作者斯科特這位偉大的心理醫(yī)生。它幫助我從深深的自我懷疑中解脫出來,我明白了自律不是指有規(guī)律的去做什么事情,而是一種人生態(tài)度,一種面對現(xiàn)實(shí),積極生活的策略。
作者在書開頭就一種見血指出:
回避問題和逃避痛苦的傾向,是人類心理疾病的根源。
回避問題和逃避痛苦是我們每一個人的本能,避開這些可以使我們更容易的感受到幸福和快樂,所以回避問題和逃避痛苦本身并不是洪水猛獸,但是如果把這兩者都做過了頭,遇到事情就想逃避,想到痛苦就不愿去做,那么產(chǎn)生心理疾病只不過是時(shí)間問題,我想這也是作者真正想要表達(dá)的意思。
下面我就談?wù)剬ψ月傻男抡J(rèn)識,這種認(rèn)識基于我的實(shí)踐而來。
第一個,推遲滿足感:
作者的定義當(dāng)中,推遲滿足感就是不貪圖暫時(shí)的安逸,先苦后甜,重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序
首先,面對問題并感受痛苦
然后,解決問題并享受更大的快樂。
我的感受是:推遲滿足感的解決策略是在建立在人生當(dāng)中充滿了問題和痛苦這個假定之上。這里面有兩個關(guān)鍵詞,問題和痛苦。
問題是現(xiàn)實(shí),痛苦是感受。生而為人,我們注定是要遇到種種的問題的,因?yàn)槿耸且粋耗散系統(tǒng),需要不斷的消耗能量和資源才能維持自己的物質(zhì)上的存在。
從本源上來說,注定了不能獨(dú)善其身,永遠(yuǎn)都會遇到問題。想要獲得資源就必須面臨它一開始并不屬于你的這個現(xiàn)實(shí),從不屬于到屬于這個轉(zhuǎn)化的過程就是不斷解決問題的過程。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有些人過的很輕松并沒有感受到多少痛苦,而有的人則經(jīng)常感受到處處碰壁,步履維艱,人生充滿了苦難。這里面到底是什么造成這么大差異呢?只有一個
解決問題的能力
記得剛上班那會兒,我每天都要加很晚的班才能回家。一個工作日的早上有時(shí)候只能做一點(diǎn)點(diǎn)活兒,如果領(lǐng)導(dǎo)安排的工作一多,就有可能完不成。但是工作了一年以后這種現(xiàn)象就變的越來越少了,不再熬夜加班,領(lǐng)導(dǎo)交代的工作也能優(yōu)質(zhì)完成。
在這個過程中,問題還是那些問題,但是我卻覺的越來越輕松,同樣的事情卻有了不同的感受,就其原因便是因?yàn)槲医鉀Q問題的能力提高了。
解決問題能力提高的第一步在于面對問題,而面對問題實(shí)際上是一個非常困難事情。問題本身有很多我們所不能接受的東西在里面,它之所以能變成問題,就是因?yàn)榻鉀Q不了它,超出了自己的能力之外,它證明了自己的無能。
在《第五項(xiàng)修煉》這本書,我了解一個我們并且都在用的小伎倆而不自知的策略。在書里,它叫轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)模型,遇到問題的時(shí)候,先解決它表面露出來的癥狀,把難解決的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移成容易解決的負(fù)擔(dān)。
轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)模型是由兩個負(fù)反饋構(gòu)成的:一個負(fù)反饋就是“治標(biāo)”,比如喝醉酒來緩解現(xiàn)在的壓力;另一個是“治本”,我承認(rèn)自己現(xiàn)在做的不好,然后花很長的時(shí)間努力改變自己。
而推遲滿足感,說的就是為什么我們喜歡通過“治標(biāo)”來解決問題。
因?yàn)槲覀兿胍R上獲得解決問題的那種滿足感。在書中講了一位工作優(yōu)秀的女士,她雖然工作優(yōu)秀,做事厲害但是卻無法管教好自己的孩子,她感受到自己對自己的孩子簡直束手無策。這位女士總想一下就自己的孩子馬上變好,使用強(qiáng)硬的手段控制的孩子,萬萬沒有想到卻讓孩子產(chǎn)生了更大的反彈。
她想得到孩子馬上聽話的滿足感,然而事情卻越發(fā)展越不按自己的軌道,表面上看是缺乏耐心,實(shí)際上想要馬上解決問題而獲得滿足感。為什么滿足感對這位女士這么重要?為什么作者要提出是滿足感在影響我們?
在我們的大腦中,有一套獎勵和懲罰機(jī)制。這套機(jī)制在大腦中通過:去甲腎上腺素、多巴胺、內(nèi)酚酞、花生四烯酸乙醇胺、血清素、催產(chǎn)素這六種能夠產(chǎn)生愉悅感的激素,告訴我們做什么事情比較好,那些事情不要做。
這些都是產(chǎn)生愉悅感的激素,促使人去做什么事情,并且用它來判斷自己所做的事情到底好不好。
同時(shí)大腦還需要讓你不去做某些事情呢。大腦不能剛獎勵你,還要懲罰你!懲罰你的機(jī)制則是利用損失厭惡,人們總喜歡獲得而害怕失去。
在人的大腦中,有一個特定區(qū)域,杏仁核。這個區(qū)域一旦開始興奮,就會產(chǎn)生一種負(fù)面的感情。人們怕的不是損失,而是這種負(fù)面情感。據(jù)2010年的一個研究發(fā)現(xiàn),如果一個人腦中的杏仁核受到損害,他就不會有損失厭惡。
同時(shí)人們對負(fù)面的感情的重視程度總是超過正面感情。
這位女士的能力從工作上已經(jīng)得到證明,卻無法處理好自己孩子的事情。所以這件事不是她的能力不行,而是她感受自己失去可愛的孩子,這樣的現(xiàn)實(shí)讓她失去了理性轉(zhuǎn)身訴諸于感受。
法國哲學(xué)家笛卡爾曾說:我思故我在。
然而真正生活中的大部分人都不是這樣的,大部分人的存在感不是靠思考得到的。嚴(yán)格的說來,我們大部分人都是:
我感受故我在
而家在每一個人大腦的概念里都是一個生活的地方,一個充滿情感和感受的地方。這位女士的工作上的卓越能力,在家里消失不見也就有了答案。
一旦訴諸于感受,相當(dāng)于將自己的決策依據(jù)交給了大腦那一套通過分泌激素來獎勵和懲罰控制我們行為的機(jī)制。但是,這套機(jī)制有一個非常大的缺點(diǎn)。
在前面談到《第五項(xiàng)修煉》里,我說到了負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移模型,為什么這個模型我們喜歡用?因?yàn)樗昧舜竽X機(jī)制的漏洞,那就是通過做一些先解決一些表面露出的癥狀,把難解決的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移成容易解決的負(fù)擔(dān),獲得事情完滿解決的表面現(xiàn)象和滿足感,大腦照樣會分泌有關(guān)愉悅的激素來獎勵你,因?yàn)榇竽X無法了解事情的所有真相。
在基于感受的做事方式中,如果通過做表面工作就能得到大腦愉悅的獎勵,有什么理由不去這么做呢?
這就是一切根源。不開心的時(shí)候去喝酒,喝酒可以麻痹大腦,感受到愉悅。這種獎勵讓自己暫時(shí)脫離痛苦的現(xiàn)實(shí),卻無助于解決問題和改變現(xiàn)實(shí),同時(shí)也帶不來解決問題能力的提升。
唯一能讓我們不陷入這種陷阱里最好的辦法就是,推遲自己的滿足感,延遲大腦的獎勵,直面需要解決問題。

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