活人和死人的差別是，活人有價(jià)值體驗(yàn)，有成就體驗(yàn)，有喜怒哀樂(lè)，驚恐，害怕，悲傷的情緒體驗(yàn)。死人是沒(méi)有任何感受的。
這些禮數(shù)的重要性超過(guò)了我們自己的感受，好像我們的感受并不是最重要的，更多時(shí)候，我們需要去維系自己在別人的眼中是一個(gè)怎樣的形象。
第四種：媽媽特別理智性地去跟孩子談?wù)摵ε率鞘裁锤拍睢?/div>
第五種：媽媽一直對(duì)孩子說(shuō)：“不要害怕，不要害怕，不要害怕......”
這5種，是我們?cè)谌粘Ｉ畹某砷L(zhǎng)中，經(jīng)常被回應(yīng)的方式。
不管這5種方式是怎樣的形式，似乎我們長(zhǎng)大后，都很難去真正的跟自己的感受待在一起。我們很難去把自己的感受表達(dá)出來(lái)的同時(shí)被別人看到或被別人共情。
做小孩的時(shí)候，我們被共情的機(jī)會(huì)很少。在和媽媽的互動(dòng)中，我們也很少被共情，因此，成家立業(yè)后的我們，也用我們小時(shí)候被對(duì)待的方式去對(duì)待了自己的孩子。
這5種方式中的任意一種，孩子的感受都是被壓抑的。
有時(shí)我們的感受會(huì)被轉(zhuǎn)化。
轉(zhuǎn)化就是，當(dāng)孩子聽到別人講這些話的時(shí)候，會(huì)突然變的非常憤怒，好像感受說(shuō)出來(lái)之后會(huì)給別人造成麻煩。
表達(dá)感受，成了一種羞恥的事情。
我們的感受表達(dá)出來(lái)后，沒(méi)有得到任何回應(yīng)，這樣，我們就會(huì)認(rèn)為感受不重要，感受的話表達(dá)出來(lái)后沒(méi)有得到任何東西，慢慢地，感受就被我們壓抑下去了。
情商高的人善于表達(dá)感受
我們和別人討論問(wèn)題時(shí)，有時(shí)會(huì)溝通不暢。
就好像溝通的兩個(gè)人在兩個(gè)不同的頻道，彼此各說(shuō)各的，互相不回應(yīng)。
在溝通中，我們經(jīng)常用理性去表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
溝通，最終變成了一場(chǎng)激烈的辯論賽。
再親密的關(guān)系，有時(shí)都會(huì)有溝通問(wèn)題，溝通問(wèn)題到底出在哪里呢？
在溝通不暢的情況下，可能我們沒(méi)有去談自己的感受，更多的是談對(duì)對(duì)方的看法或說(shuō)一些批判性的內(nèi)容，到最后，溝通往往變成了相互間的指責(zé)和爭(zhēng)吵。
我們從小就被剝奪了表達(dá)感受的權(quán)利。事實(shí)上，感受沒(méi)有被剝奪，被剝奪的只是表達(dá)自己感受的權(quán)利。
后來(lái)，我們對(duì)自己的感受產(chǎn)生了懷疑，甚至有時(shí)會(huì)不愿意去承認(rèn)它。
現(xiàn)在的人，非常樂(lè)于討論情商這個(gè)話題。
會(huì)表達(dá)自己感受的人是一個(gè)情商高手。
兩位先生都給太太買了一份禮物。
太太甲收到禮物后，表現(xiàn)的很開心，“老公你真好”。（這種表達(dá)是對(duì)丈夫評(píng)價(jià)性的肯定。）
太太乙也收到了老公送的禮物，“老公，我拿到這份禮物，真的非常開心，有你真好！”（太太乙直接表達(dá)出了自己的感受，她很開心，非常開心。這也是對(duì)丈夫的一種肯定。）
兩位太太表達(dá)出來(lái)的信息，讓丈夫產(chǎn)生的體會(huì)肯定是不一樣的。
你會(huì)更喜歡哪位太太的表達(dá)呢？
太太乙是一個(gè)情商高手。她在表達(dá)自己感受的時(shí)候，實(shí)際上，也跟丈夫產(chǎn)生了一個(gè)關(guān)聯(lián)。
兩個(gè)人待在一起，哪怕什么都不說(shuō)，什么也不做，心里就會(huì)覺(jué)得很滿足。這種滿足的感覺(jué)，不需要言語(yǔ)，兩人相視一笑，就能體會(huì)到。
所以說(shuō)，人與人之間的關(guān)系，最最重要的就是相互間產(chǎn)生的感受。
當(dāng)我們已經(jīng)被教化成一個(gè)不能去表達(dá)自己感受的人時(shí)，我們?cè)撊绾稳ジ淖冏约海屪约撼蔀橐粋�(gè)能表達(dá)自己感受的人呢？
怎樣表達(dá)自己的感受
第一，覺(jué)察。
我們要覺(jué)察當(dāng)下的這一刻，自己的感受是什么？
有一種行為治療，其中，有一個(gè)非常有趣的技巧——全身掃描。
從頭部開始，慢慢地，像CT掃描儀一樣，由上至下，掃描我們身體的每個(gè)部位。
掃描時(shí)，有時(shí)能感受到身體某個(gè)部位有疼痛或酸脹的感覺(jué)。酸痛是我們身體最基本的感受之一。
覺(jué)察到了，你就會(huì)知道自己這一刻的感受是什么？是憤怒的？悲傷的？委屈的？害怕的？還是擔(dān)心的？
感受沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò)之分，感受就是感受。
在我們?cè)?jīng)被對(duì)待的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)去評(píng)價(jià)自己的感受。
比如：這些感受是負(fù)面的，我要馬上解決，我不允許這些不好的感受待在自己身上太久�；蛘撸@些感受是正面的，我要經(jīng)常去體會(huì)它們。
感受就是感受，我們只要去覺(jué)察他們就可以了。
第二，承認(rèn)。
我們要去承認(rèn)自己的感受，不要立刻去否認(rèn)它。
有些人憤怒了，但是他無(wú)法承認(rèn)自己的憤怒，于是，會(huì)立刻直接見諸行動(dòng)，把自己憤怒的感覺(jué)扔給別人。
承認(rèn)它，承認(rèn)自己的感受吧。
第三，接受。
感受沒(méi)有好壞，去接受它這一刻的樣子，就好了。
認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他比較年輕，表達(dá)方式非常有趣。
有一次，他告訴我，“很多時(shí)候我感覺(jué)特別寂寞，寂寞到想去賣淫。”
這是一句玩笑話。
我聽到他說(shuō)這句話的時(shí)候，神情特別生動(dòng)，聽的出來(lái)，他已經(jīng)接受了自己寂寞的感覺(jué)。
感受接受了，就可以得到轉(zhuǎn)化。
薩提亞說(shuō)過(guò)：“感受的后面還有感受，感受的感受就是決定我們感受的東西。”
這句話聽起來(lái)有點(diǎn)拗口，不太好理解。
簡(jiǎn)單點(diǎn)解釋，就是：當(dāng)我們體會(huì)到恐懼的時(shí)候，我們可以去感覺(jué)一下恐懼帶給了我們什么？是緊張？茫然？還是害怕？其實(shí)，恐懼的背后往往還有其它的內(nèi)容。
同時(shí)，我們體會(huì)到我們是憤怒的，憤怒的背后也有一些感受，是什么呢？是委屈？無(wú)力？沮喪？挫�。空嬲娜ンw會(huì)感受吧。
我們要看到表象的感受，以及它表達(dá)出的后面的內(nèi)容是什么，這也是我們需要去感受的地方。
重新認(rèn)識(shí)到我們感受背后的感受，去體會(huì)這一點(diǎn)，我們就可以重新對(duì)這些東西進(jìn)行工作了。
比如：我們不對(duì)升起的感受做任何的評(píng)判，也不需要做什么，只是跟自己的感受待一會(huì)，去承認(rèn)它。我感覺(jué)我現(xiàn)在特別害怕，害怕是人之常情，根本不需要去評(píng)價(jià)它是正面還是負(fù)面。
曾經(jīng)，我們可能覺(jué)得害怕是羞恥的體驗(yàn)，我們不應(yīng)該害怕。其實(shí)，這是我們被對(duì)待的方式，被教育后的結(jié)果。害怕就是害怕，哪怕是一個(gè)心里特別強(qiáng)大的人也有害怕。
前段時(shí)間，我跟我家小的孩子一起去游樂(lè)場(chǎng)，玩一個(gè)比較刺激的項(xiàng)目“大風(fēng)車”。游樂(lè)場(chǎng)有很多刺激的項(xiàng)目，他比較好奇玩大風(fēng)車。對(duì)于一個(gè)7歲的孩子來(lái)說(shuō)，大風(fēng)車是要身高超過(guò)1米3才能玩的。
我陪他一起坐在大風(fēng)車上面，當(dāng)時(shí)，我很害怕，他一言不發(fā)地坐在我旁邊。
我對(duì)他說(shuō)：“你害怕就叫出來(lái)，我也按照這種方式大聲的喊叫。”他依舊不說(shuō)話。
后來(lái)，游戲結(jié)束了，下來(lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的褲襠濕了，這應(yīng)該就是我們所說(shuō)的害怕的嚇尿了吧。
我非常能理解他這種害怕的感覺(jué)，就問(wèn)他：“剛剛你是不是很害怕？”
這種情形，對(duì)于一個(gè)7歲的男孩來(lái)說(shuō)，他會(huì)有羞恥的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)，他無(wú)法承認(rèn)這一點(diǎn)。
我告訴他說(shuō)：“爸爸在上面的時(shí)候，也會(huì)很害怕，差點(diǎn)沒(méi)憋住尿，你尿了，說(shuō)明你特別害怕這個(gè)項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目是非常刺激的。”
過(guò)了一會(huì)，他承認(rèn)了：“爸爸，在上面我確實(shí)很害怕。因?yàn)楹ε�，所以尿了�?rdquo;
我沒(méi)有因?yàn)樗@件事而取笑他。
接著，我說(shuō)：“要不要我們回到車?yán)铮瑩Q一條褲子再出來(lái)玩或怎樣？”
當(dāng)他害怕的感受能表達(dá)出來(lái)的事后，實(shí)際上，害怕也就過(guò)去了。過(guò)去了，也就不會(huì)認(rèn)為害怕是不被允許的了，或認(rèn)為害怕是羞恥的。
感受要表達(dá)出來(lái)
許多的時(shí)候，我們是不允許別人表達(dá)感受的。
丈夫看到妻子哭，然后，特別憤怒，大聲斥責(zé)：“你怎么哭了？哭什么哭，有什么好哭的。”
幼年的時(shí)候，我們被對(duì)待的方式可能就是這樣的：悲傷不能被表達(dá)出來(lái)。
如果妻子表達(dá)了悲傷，可能丈夫會(huì)覺(jué)得自己應(yīng)該為妻子的哭泣負(fù)責(zé)，不知不覺(jué)中，兩人的關(guān)系連在一起了。
第一方面，共生的關(guān)系，是連在一起的，是不允許對(duì)方感受被認(rèn)為的負(fù)面的感受的。
很可能丈夫?qū)Υ约阂彩沁@樣的，“哭什么哭？一天到晚就知道哭。”。
第二方面，我們不允許別人表達(dá)感受，是因?yàn)槎始伞?/div>
“憑什么妻子能表達(dá)感受，我不能。”丈夫說(shuō)：“我也累了，有時(shí)候我也感覺(jué)到了痛苦，但我沒(méi)有像你那樣。”
第三方面，我們用我們自己的感受去替代了對(duì)方。
替代的感覺(jué)是什么？
這種感覺(jué)有點(diǎn)類似我們?cè)诤团笥殉燥埖臅r(shí)候，有一些人會(huì)特別熱情，他覺(jué)得這個(gè)東西好吃，然后硬塞給你。
他覺(jué)得這個(gè)食物很美味，很想推薦給你，但他可能不知道，口味是非常個(gè)人的。也許，你覺(jué)得美味的東西，別人卻不這樣認(rèn)為。
有時(shí)候，遇到這樣的人，也是一件很麻煩的事情。
我遇到過(guò)這樣的人，一般情況下，我會(huì)拒絕，并告訴對(duì)方：“你覺(jué)得好吃，但不一定適合我，謝謝你的好意。”
當(dāng)對(duì)方聽到后，會(huì)露出一些沮喪的表情。
但最起碼我能尊重自己的感受，因?yàn)槲艺娴挠X(jué)得這個(gè)食物不好吃。而不是說(shuō)，我要因?yàn)槎Y數(shù)，一定要逼著自己吃不喜歡的食物。如果我這樣做了，那我就否定了自己，迎合了對(duì)方。
因此，不允許對(duì)方表達(dá)感受，這本身就是我們對(duì)自己感受的壓抑，否定和轉(zhuǎn)換。
從中世紀(jì)拜上帝開始，我們?nèi)司秃苌偃ジ惺茏约骸?/div>
那些90后和00后出生的人，我非常羨慕。因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)，他們能更加自如地表達(dá)自己的感受，看待一些事物時(shí)，會(huì)直接說(shuō)“喜歡”或“不喜歡”，“愿意”或“不愿意”，“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”。
這是一個(gè)感受的時(shí)代。
表達(dá)自己的感受，就是跟自己真正地待在一起。
當(dāng)我們接受了自己的感受時(shí)，我們也就體會(huì)了自己，也就有能力去真正的體會(huì)別人。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己正在悲傷，突然一抹淚，為了迎合別人，馬上就做出一副笑臉時(shí)。你就不愛(ài)你自己了。
溝通是一門藝術(shù)，所謂的高情商，歸根到底，其實(shí)不過(guò)是在人際交往過(guò)程中，懂得溝通。
怎么樣說(shuō)話才是高情商的溝通方式？
怎樣跟任何人都聊得來(lái)，成為受歡迎的人？
如何迅速獲得別人的信任？
如何游刃有余地與別人建立好的關(guān)系？
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