【大師課】梁大師思維產(chǎn)品課
聽(tīng)了梁大師的產(chǎn)品思維課，跟其他主要講“術(shù)”的產(chǎn)品可不同，這次的課主要是講了一些“道”的東西。
所有事物不外乎：勢(shì)道法術(shù)，但真能把這四個(gè)字解構(gòu)得清晰透徹，層次分明，靈活應(yīng)用，又能深入人性，參悟到人生格局的，我只有在梁大師這里獲得過(guò)。人生就是我們自己愿力，思維，行動(dòng)力，耐力的綜合產(chǎn)品，對(duì)于我們這種沒(méi)有背景，不玩政治，只懂得用心做產(chǎn)品的人來(lái)說(shuō)，梁大師的課能提供最好的元認(rèn)知，認(rèn)知框架以及自我診斷。
首先一上來(lái)梁大師并沒(méi)有講如何可以做一個(gè)成功的產(chǎn)品，而是講了如何可以不崩潰。直接誘因是前一陣80后京城四少互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者茅侃侃自殺的消息，不過(guò)更重要的是，梁大師老師很真誠(chéng)，真的考慮到了人內(nèi)心深處的需要，而不僅僅是希望讓大家不要只看到創(chuàng)業(yè)成功光鮮亮麗的一面。
1. 如何不崩潰
多數(shù)創(chuàng)業(yè)公司撐不過(guò)3年，梁大師老師把人生中那些非常艱難的時(shí)刻稱為至暗時(shí)刻。如何在至暗時(shí)刻不崩潰就是做產(chǎn)品第一重要的課題。
1）找到自己的原點(diǎn)，種子
為了說(shuō)明如何撐過(guò)至暗時(shí)刻，梁大師把個(gè)人和公司的成長(zhǎng)比喻為一個(gè)埋在土里的種子。種子發(fā)芽到破土的這個(gè)過(guò)程就像是人生中的至暗時(shí)刻。為了撐過(guò)這個(gè)階段，主要是需要找到自己的種子的原點(diǎn)在哪，那里是動(dòng)力和能量的來(lái)源，只有從種子原點(diǎn)持續(xù)輸出養(yǎng)分，種子才能發(fā)芽，否則就會(huì)死在泥土中。
2）找到共同體
共同體從低到高可以分為四類：
共同規(guī)則：類似于軍隊(duì)或者監(jiān)獄，大家都服從一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則，但是不會(huì)主動(dòng)拼命。
共同利益：大多數(shù)公司都是這樣的，有利益的時(shí)候沒(méi)問(wèn)題，但是沒(méi)有利益或者利益分配不均的時(shí)候問(wèn)題就會(huì)暴露
共同信仰：這個(gè)是比較高級(jí)的共同體了，大家可能為了共同的信仰拼盡全力甚至奉獻(xiàn)生命。共同信仰大家應(yīng)該都懂得，基本上國(guó)家建立之初都是這樣的一群人做出來(lái)的。
至情至性：這個(gè)是最高境界，但也因?yàn)榫辰缣撸晕疫�沒(méi)有完全理解，可能就是大家都在做真實(shí)的自己，表現(xiàn)自己真實(shí)的情感和性格，而且還能彼此交流、理解、包容吧。如果能找到這樣的共同體，就更容易撐過(guò)至暗時(shí)刻
2. 如何才能成事兒
比起如何度過(guò)至暗時(shí)刻，在這次講座中如何成事兒其實(shí)反而沒(méi)那么重要了。簡(jiǎn)略摘要如下。
1）找到自己的組織定位
組織定位分為4層：
動(dòng)作：只負(fù)責(zé)做完某個(gè)工作的規(guī)定動(dòng)作，不用為任務(wù)結(jié)果負(fù)責(zé)
任務(wù)：需要對(duì)任務(wù)的結(jié)果負(fù)責(zé)，但不用思考整體的戰(zhàn)略。需要承擔(dān)績(jī)效的壓力，但是不用協(xié)調(diào)不同的部門(mén)。
戰(zhàn)略：需要協(xié)調(diào)不同部門(mén)的利益，有些時(shí)候?yàn)榱藨?zhàn)略的考慮，需要犧牲一些小的利益，需要忍受來(lái)自良心的譴責(zé)。
故事：需要忍受被當(dāng)做騙子的壓力。很多創(chuàng)業(yè)者成功了就是人參銀家，失敗了就被罵成騙子。
所以每個(gè)人都需要問(wèn)問(wèn)自己，喜歡哪一層的事兒？能承受哪一層的苦？組織中的層級(jí)并不一定越高越好，并不是每個(gè)人都能忍受被萬(wàn)人唾罵成為騙子的。
2）點(diǎn)、線、面、體，借力
自己的工作一個(gè)點(diǎn)
行業(yè)周期一條線
周?chē)慕枇?mdash;—面
上升經(jīng)濟(jì)體——體
聽(tīng)了梁大師的課，感覺(jué)不僅僅是個(gè)產(chǎn)品課，也是一個(gè)心理課。我覺(jué)得其實(shí)回歸到最終，人還是要成為真實(shí)的自己，做自己想做的人，干想干的事兒。
并不是每個(gè)人都是豬，也并不是每個(gè)人都要趁著風(fēng)口飛起來(lái)。有些人天生就是鳥(niǎo)，就可以飛；有些人可能樹(shù)，樹(shù)是需要根的，不會(huì)趁著風(fēng)飛起來(lái)，但根扎的很深，很牢固。
我覺(jué)得最終還是要找到自己的原點(diǎn)，才能讓自己得到內(nèi)心的平靜和安寧
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