【陳文新】明清小說名著導(dǎo)讀

 

陳文新

武漢大學(xué)

男，武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國傳統(tǒng)文化研究中心副主任，兼任中國俗文學(xué)學(xué)會副會長、中國明代文學(xué)學(xué)會理事等職。

金瓶梅的題材選擇

書名很特殊。別的幾部小說，比如三國演義，以一個(gè)歷史時(shí)期來作為書名，水滸傳以好漢們呆的地方做書名，西游記以唐僧師徒四人，一路旅途的經(jīng)歷來做書名。金瓶梅不同，以三個(gè)女主角的名字抽出來拼成了這個(gè)書名，金瓶梅（龐春梅）以三個(gè)女人的名字來拼成一部小說，可能是作者偷懶要投機(jī)取巧。但是我們要做這樣一個(gè)設(shè)想，如果他要偷懶，要投機(jī)取巧，其實(shí)也可以取三個(gè)男人的名字。比如西門慶，至少在小說中占比大于每一個(gè)女性。西門慶可以當(dāng)選，武松也可以當(dāng)選，連續(xù)好機(jī)會武松也出場了，應(yīng)伯爵也可以選上來。因?yàn)閼?yīng)伯爵在金瓶梅里面，他占得篇幅超過武松，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西門慶。所以我們要選三個(gè)男人，也可以叫西武應(yīng)，為什么小說特意選了三個(gè)女主角呢？在金瓶梅之前，那三部小說主要是寫男人的事，主角天經(jīng)地義就是男人，比如三國演義寫朝廷、戰(zhàn)場上的事情。我們想一下，朝廷里的事是男人們搞陰謀詭計(jì)的地方，女人很少參合，像呂后、武則天隨便參合一下，這樣，我們認(rèn)為你做了男人的事情，我們把這個(gè)叫做呂后干政，本來不屬于你的事，你來做，就超出了職權(quán)范圍。水滸傳，江湖好漢，也不好是女孩子干的事，只有在有一類小說中，經(jīng)常寫道女孩子闖江湖。就是唐人傳奇，唐人傳奇里寫過好多女俠的事。比如紅拂夜奔，紅線盜盒，闖江湖的女俠。為什么讓女俠闖江湖呢，因?yàn)樘迫颂�富于詩人氣質(zhì)，他們也想了一點(diǎn)，光是讓男人闖江湖，畫面不好看，因?yàn)椋�這些男人的形象，你無論從哪個(gè)角度看，都是有問題。后來，干脆請幾個(gè)女孩出來，但是這幾個(gè)女孩出來之后，對女孩的形象有了大幅度改變。一，闖蕩江湖的女俠形象，體重都很輕。寫她一個(gè)晚上跑了八百里，小說寫她就像一片樹葉，輕輕地落到地面，聲音都沒有，是什么樣的體重。比一般女孩的身材都要好的多。這是一種畫面上的調(diào)節(jié)，后來在水滸傳里面，他就不寫這樣的豪俠了，如果也有女俠的話，水滸傳比較老實(shí)，說，母大蟲顧大嫂可以，這樣的人在身材上再體重上再性格上，都可以和李逵一較高下，所以她來做豪俠，是沒有問題的。西游記寫長途旅行的事情，這個(gè)長途旅行實(shí)際上是比喻性的說法，把為事業(yè)而奮斗叫人在旅途，人在旅途就是為事業(yè)而奮斗，今天男女都可以有事業(yè)，但是古代做事業(yè)主要還是男人的事情�！督鹌棵贰分�前的三部古代小說名著（三國演義，水滸傳，西游記）基本上是以寫男性角色為主，并且都不是家庭生活中的男性。所有的男人，實(shí)際上活動范圍都不在家庭之內(nèi)。曹操、司馬懿、劉備、孫權(quán)，雖然每天吃飯穿衣睡覺好像也是有一個(gè)家的，但是小說所寫的并不是他們的家庭生活，小說所寫的家庭以外的事，不在他的家以內(nèi)。水滸傳也是這樣，在什么樣的情況下才會寫到一個(gè)人的家庭，要把一個(gè)好漢逼上梁山，一定要寫后院起火。后院起不了火，他也就無法上梁山。比如林沖，你不寫家庭，也就沒法寫他遭了那么多難，不寫妻子被逼，林沖怎么會上梁山？盧俊義，好好的裁縫，為什么要上梁山，那你一定要讓他的老婆壞的不得了，他在家里待不下去了，他才上梁山。大部分的好漢都是沒有工作單位和工資的，也都是不帶家里的，他們獲得了很多自由，也帶來了很多麻煩，每天的吃飯睡覺就是很嚴(yán)峻的問題。這時(shí)候必須得找一個(gè)有很大家產(chǎn)的人，而且要有古怪的愛好，就是用這些家產(chǎn)來接待天下所有沒有家的好漢。那呼保義宋江、小旋風(fēng)柴進(jìn)就是這樣的人，這樣就是能做好漢的領(lǐng)袖的人。為什么他能做領(lǐng)袖，因?yàn)榇蠹叶紒硭�這兒集合了。自動來集合來投奔，自然是好漢的領(lǐng)袖。唐僧師徒他們表面上好像已經(jīng)是一個(gè)家庭的樣子，唐僧是家長，悟空八戒沙僧都是孩子。但這不是我們?nèi)粘Ｇ闆r下的家庭，日常情況是一對夫妻帶著一群吵吵鬧鬧的孩子。成天在那里為吃飯穿衣而操心。唐僧師徒四人很少為穿衣操心，吃飯也是偶然點(diǎn)到，因?yàn)樘粕�肚子會餓，所以要經(jīng)常去為他化齋，還有一個(gè)更餓的頻的人，那就是八戒，這就提醒我們，他們還與我們有很多的相似之處的。但沒有寫到他們的真正的家庭生活。除了沒有寫到女性的正面圖解，沒有寫到家庭之外，前三部小說還有很值得注意的地方，那就是對筆下男性角色的個(gè)人感情是不關(guān)注的。比如談戀愛，所有的人都知道，每個(gè)人只要活過一輩子，每個(gè)人都是非常重要的。過一段時(shí)間重不重要是另外一回事，但是總有一段時(shí)間是非常重要的，可是我們看三國演義不怎么寫，水滸傳不怎么寫，不僅不寫，故意讓這些好漢，好像壓根不知道人間有那么一回事，而且感覺遲鈍到好像永遠(yuǎn)沒有那種感覺。還有唐僧師徒四人，唐僧有感覺但不去追求這樣的生活，八戒有感覺但實(shí)際上談不上戀愛的感覺，是最基本的生理要求。還不能說戀愛，而悟空和沙僧是屬于沒感覺的人。三部名著不寫到正面女性形象，不寫到家庭生活，不寫到女性感情，反應(yīng)了中國古代的長篇小說在發(fā)展歷程當(dāng)中還在向前探尋。探尋到金瓶梅的時(shí)候，這個(gè)局面就發(fā)生了很大的變化，一家大門以內(nèi)的事情。前面的三部小說名著，都是寫的一家的大門之外的事。無論是江湖還是朝廷還是旅途都是在一家的院子之外。金瓶梅所寫的一家的生活，都在他家的院子之內(nèi)。不過這個(gè)院子都比我們一般家庭的院子要大很多，不僅有住房，有院子，還有后花園，一些小的建筑，都屬于這個(gè)家的范圍。以這個(gè)家為范圍，金瓶梅所寫的，都是一群女性的生活。之所以要寫西門慶，是要用西門慶做引子，把女人集中起來。怎么集中呢，得有個(gè)由頭。那么多女孩子，寶釵、黛玉、探春、史湘云，為什么走到一起，是因?yàn)橛袀�(gè)大觀園，賈寶玉放在里面住著了，但不能一個(gè)人住啊。所以就把這群女孩子放到一起住，所以才會寫到這樣一群女孩子。金瓶梅其實(shí)有這樣一個(gè)用以，要寫出這樣一群女性，各色各樣的生活，各色各樣的性格，我們可以說這樣的一種題材選擇是前面三部小說名著都沒有做的事，以西門慶為中心，以這樣的女性為主角的家庭生活，就這樣進(jìn)入了我們的視野。這一點(diǎn)非常重要。我們過去經(jīng)常說這樣一句話，說金瓶梅是中國古代第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說。我們還會說，中國古代第一部寫家庭生活的長篇小說，還有，金瓶梅是中國古代第一部長篇人情小說。而所有這些都建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，就是，金瓶梅把它的題材對準(zhǔn)了一個(gè)三國，水滸，西游從來都沒有對準(zhǔn)過的題材。就是家庭。