曾仕強(qiáng)講座-曾仕強(qiáng)《孝就是道》

曾仕強(qiáng)講座 - 曾仕強(qiáng)《孝就是道》 共6集

曾仕強(qiáng) 孝就是道 01
曾仕強(qiáng) 孝就是道 02
曾仕強(qiáng) 孝就是道 03
曾仕強(qiáng) 孝就是道 04
曾仕強(qiáng) 孝就是道 05
曾仕強(qiáng) 孝就是道 06

內(nèi)容摘要：

一、為什么孝就是道？
1、道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道；
2、孝并非天生，需要從小培養(yǎng)，有賴父母以身作則；
3、孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道；

二、為什么百善孝為先？
1、中華文化源于易而成于孝，孝敬父母為修德之本；
2、以孝道為根本，來修身、齊家、治國推及平天下；
3、孝是基本原則，是做人做事的檢驗，人不孝免談；

三、為什么孝為德之本？
1、孝從哪里來？孝從祭祀中來，拜祖宗并不是拜偶像；
2、祭祀的前身是殯葬，由惻隱之心自然孕育而形成；
3、孝是子女的責(zé)任，不應(yīng)推卸，從父母生前到死后；

四、要等到父母死后才孝嗎？
1、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。勿違；
2、生前能事父母以禮，遠(yuǎn)比死后再補(bǔ)救要可貴得多；
3、事親五要則，最好都具備完善，才算盡愛敬的心；

五、孝從哪里培養(yǎng)出來？
1、孝道從家庭培養(yǎng)出來，由童年開始，養(yǎng)成好習(xí)慣；
2、父母以身作則，在潛移默化中，使子女有所感受；
3、父母仁慈，夫妻忠貞，三代同堂，是最好的環(huán)境；

六、孝要分等級嗎？
1、《孝經(jīng)》的內(nèi)容，分為天子、諸侯以至庶人十八章；
2、把孝道運(yùn)用在社會各階層，使孝道發(fā)揮不同的感化；
3、大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)，這不是等級嗎；

七、不孝有三 無后為大是什么意思？
1、孟子指于禮不孝有三事，三者之中，以無后為大；
2、其實是不孝以無后為最大，包含了三層不同意義；
3、促進(jìn)民族文化的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)，才是有后最大價值；

八、廿四孝的故事不合時宜了嗎？
1、中華文化是道德與藝術(shù)的結(jié)合，充滿了濃厚感情；
2、廿四孝所追求的，是永恒的價值，內(nèi)容與時俱進(jìn)；
3、迄今仍然具有深遠(yuǎn)的意義，要用心體會其中道理；

九、孝對人類有什么好處？
1、孝道是做人的根本，不忘本的人，值得大家信任；
2、父慈子孝，一字和樂，家和萬事興，人人都喜歡；
3、家風(fēng)在傳承中發(fā)揚(yáng)光大，長保富貴平安，最踏實；

十、孝對現(xiàn)代人有哪些啟發(fā)？
1、現(xiàn)代人過份自我，彼此疏離，需要孝道和諧；
2、孝是德之本，要振興道德，必須從孝道重新開始；
3、唯有明白百行孝為先，才能根除萬惡淫為首亂源；

十一、現(xiàn)代人的孝道在哪里？
1、至少可以維持精神上的三代同堂，孝道得以傳承；
2、孝悌的培養(yǎng)，是情感教育的基礎(chǔ)，使人不致孤立；
3、求忠臣必于孝子之門，對找對人提供更可靠依據(jù)；

十二、孝道為什么是無限的責(zé)任？
1、道是要實踐的，人能弘道，并不能等待道來弘人；
2、孝道必須在現(xiàn)實生活中，盡心實踐，才了悟不足；
3、既然知不足，就應(yīng)該善補(bǔ)過，所以是無限的責(zé)任；
......

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