【西方史】帶你透過羅馬追尋歷史基因

1. 第一次接力——古希臘到古羅馬羅馬人從古希臘傳承了什么

2. 第二次接力——古羅馬到中世紀中世紀到底是不是黑暗的��？

3. 第三次接力——中世紀到現(xiàn)代什么標志著西方現(xiàn)代化的分水嶺？

通過三次接力的故事，李老師最終想為你交付的價值是： 如何修煉一套“大歷史觀”

1）“粗細”：真相可以被查明嗎？

2）“縱橫”：脈絡可以被建立嗎？

3）“左右”：偏見可以被消除嗎？

4）“軟硬”：思想可以有力量嗎？

兩縱三橫首先，兩縱是文明和野蠻的關系，古代和現(xiàn)代的關系，這是衡量一個文明發(fā)展的、變化的尺度。第二個方面是三橫，就是它的線索，我們用什么樣的線索去把這些復雜的事情貫穿起來，從這些復雜的事情里面，我們到底去抓住什么樣的角度，才能夠把它們聯(lián)系在一起。

那我把它說成三橫，就是生存的意志和智慧，權力的生成和流轉，文明的融合與沖突。

我們遇到的第一個源頭，就是西方的文明為什么從古希臘講起，尤其我強調過，古希臘實際上并不是一個最原生性的文明。我們所熟悉的古典希臘，也就是蘇格拉底、伯拉圖、亞里士多德這些人實際上都是古典希臘時代的人物。

在此之前，實際上古希臘已經經過了很多文明，在此之前我們知道的希臘文明是非常少的，之后我們熟悉的希臘就來了。我把它的成就概括為人文、理性、民主，分別用了非常長的篇幅去解釋他們這些因素，人文、理性、民主為什么替古希臘塑造起一個很高的起點，也就是說整個西方文明實際上有一個非常高的起點，讓后人高山仰止拼命學習伯拉圖、亞里士多德的哲學、雕塑、幾何學，還有很多很多成就。

實際上我們從很多后世的現(xiàn)象對比的話，你會發(fā)現(xiàn)甚至到了文藝復興時代，藝術已經非常發(fā)達的這樣一個狀況下，仍然是有古希臘的作品是1500年、2000年以后的人沒有辦法超越的。

在這樣一個情況下，古希臘取得的非常高的這樣一個文明成就成了西方透視仰望的燈塔，大家都愿意把所謂光榮的希臘看成西方的這樣一個起點。但是這樣一個很好的體系，實際上并沒有長存下去，它的政治實際上是非常脆弱的。我特別在第一單元里面跟你講伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，從內到外徹底毀掉了古希臘。在這樣一個脆弱的政治沒辦法延續(xù)的情況下，它的文明成就自然也就衰落了。而這個衰落并沒有消失，而是被后人接上了，這個重要的接上，甚至是更加擴大的，雖然頂級學問家少了，但是播撒的程度、傳播的廣度更加廣了，亞歷山大死后他的帝國很快衰落了，旁邊地中海另外一個小島上羅馬崛起，接收了整個亞歷山大的地盤。

在這樣一個羅馬崛起的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)實際上以武力作為主要成長方式的羅馬，是希臘人成了他們的老師，在文化上讓他們更加成熟。其中最重要的古希臘和古羅馬之間的接力棒，第一個人往前跑，第二個人跟上，他們交接的東西到底是什么呢？

古羅馬人到底接到了古希臘人的什么呢？兩個最重要的接力棒，一個是語言、一個是哲學。哲學這個東西特別值得一提，古希臘人交給古羅馬人的哲學主要是斯多葛哲學，羅馬人特別信奉這套，它也成了西方后世的文化基因。比如說理性、自然法、平等，這些基本價值就種到了西方的基因里面。其中一個特別好玩的是，在斯多葛哲學下面出來了一個沉思錄，它在政治上的功績、開疆辟土也非常厲害，這樣一個非常好玩的現(xiàn)象是在斯多葛哲學和羅馬的武力交織在形成的。這個接力棒重新證明勝利者羅馬成了戰(zhàn)敗者希臘的學生，雖然羅馬的斯多葛武力很強盛，但是在文化上他們是希臘人學生。到什么程度呢？好的這些陽春白雪，哲學也好、詩歌也好，甚至史學的寫作也好，都是在模仿希臘人。