加藤嘉一：如何認(rèn)識(shí)日本

加藤嘉一是在中國(guó)最活躍和最受關(guān)注的一位日本的年輕人。

　　他有很多的身份，制作人、策劃人、主持人、媒體評(píng)論員、自由撰稿人等等。

　　他來(lái)中國(guó)已經(jīng)有七個(gè)年頭，不僅能說(shuō)一口流利的中文，還會(huì)寫(xiě)一手好文章。

　　他曾經(jīng)接受過(guò)很多家媒體的采訪，他用旁觀者的角度看中國(guó)，以當(dāng)事者的角度看中日關(guān)系。

　　他被稱為是中日交流的民間人士。他說(shuō)“許多外交官員不方便說(shuō)的，就讓我來(lái)說(shuō)吧，許多外交官不方便做的，就讓我來(lái)做吧！”

　　他對(duì)中國(guó)文化和日本文化都有很深的了解。

　　今天，加藤嘉一為你帶來(lái)的他眼中的中國(guó)和日本！

 

嘉賓：我認(rèn)為大學(xué)生的專業(yè)，不管是報(bào)志愿的還是后來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)程保研等等等等。我認(rèn)為在社會(huì)當(dāng)中專業(yè)往往是不對(duì)口，社會(huì)只能在矛盾中發(fā)展。所以，專業(yè)不對(duì)口在日本是這樣子，大家經(jīng)常的不對(duì)口，當(dāng)然首先我認(rèn)為不對(duì)口這很正常，你大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，高中三年級(jí)的時(shí)候，大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，你的興趣你對(duì)一個(gè)學(xué)問(wèn)的了解，一點(diǎn)都不發(fā)生變化是不正常的。

 

所以我覺(jué)得，如果一個(gè)年輕人希望保研，你想轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)專業(yè)，我覺(jué)得這個(gè)是完全可以的。至于他的先后的關(guān)系，我認(rèn)為這要看情況。比如就業(yè)比較好的時(shí)候還是比較差的時(shí)候，肯定要有一個(gè)分析。

 

我們年輕人，不超過(guò)年輕人所有的人，我們每天做的無(wú)非是選擇，人生是選擇的過(guò)程，選擇必須有兩個(gè)過(guò)程，第一你要了解社會(huì)，第二要了解自己，你喜歡什么不喜歡什么，你能做什么不能做什么，必然是個(gè)選擇，必然走的選擇的這么一個(gè)東西。

 

我建議這位朋友你先好好的了解，好好的觀察在你周圍發(fā)生什么，包括你國(guó)家的、社會(huì)的、包括你愛(ài)人的。二，你好好的自問(wèn)，你能做什么，你不希望做什么，這樣你肯定能做好戰(zhàn)略的選擇的道路。

 

主持人：先了解社會(huì)再好好了解自己。有一位叫做“一杯茶”的網(wǎng)友說(shuō)，說(shuō)：“日本公眾場(chǎng)所謹(jǐn)慎守紀(jì)，而在家里表現(xiàn)的很隨意。跟日本人相比，中國(guó)人的屋子總是干凈整潔，讓人覺(jué)得很舒適，而在公共場(chǎng)所則會(huì)大聲喧嘩，會(huì)在餐廳喝的一塌糊涂的情形，是什么導(dǎo)致中國(guó)人和日本人對(duì)待公與私的態(tài)度不同呢？我們以前的節(jié)目中說(shuō)，中國(guó)人講潛規(guī)則，美國(guó)人喜歡講規(guī)則，不知道日本在講規(guī)則多一點(diǎn)還是潛規(guī)則多一點(diǎn)？

 

嘉賓：日本的規(guī)則和潛規(guī)則同樣多。我認(rèn)為日本明規(guī)則和潛規(guī)則我認(rèn)為它是并存的最好的社會(huì)，他一方面有東方情結(jié)儒家的文化無(wú)處不在，比中國(guó)多多了。如果中國(guó)想了解自己的文化，應(yīng)該到日本去，這不是諷刺。

 

二，日本也是比較明顯的世系了中國(guó)制度的東西，日本明規(guī)則和潛規(guī)則往往共存，怎么共存是一個(gè)合作問(wèn)題。是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系還是合作關(guān)系，是勾結(jié)關(guān)系還是促進(jìn)關(guān)系是一個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。

 

我覺(jué)得日本人和中國(guó)人公和私觀念正好相反這點(diǎn)很有趣，剛才那位朋友分析的很到位，日本人外面非常謹(jǐn)慎非常謹(jǐn)慎克制，一到屋子里連踩地的地方都沒(méi)有全都是書(shū)，包括我不用說(shuō)了。都是相對(duì)來(lái)說(shuō)，我是相對(duì)論的忠誠(chéng)主義者，相對(duì)來(lái)說(shuō)公共場(chǎng)合很放的開(kāi)。為什么？這不是自己的無(wú)所謂，是大家的無(wú)所謂，房子這是我的，必須保持干凈。日本人正好相反，日本人這是公共場(chǎng)合必須慎重，這是大家的要克制自己，私人空間就是自己的無(wú)所謂。這種觀念的相反，這個(gè)非常有趣，但原因不太好說(shuō)。我覺(jué)得各有各的利和弊。

 

主持人：最重要的尤其關(guān)于規(guī)則和潛規(guī)則，是看他們當(dāng)中是互相促進(jìn)還是一種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。這個(gè)現(xiàn)在不是很清晰化。

 

嘉賓：當(dāng)然它可以是像今天的中美關(guān)系一樣，可以既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作。我覺(jué)得都是可以并存的問(wèn)題。

 

主持人：還有一位網(wǎng)友的問(wèn)題也很有意思他叫做“清夢(mèng)零月”，他說(shuō)：“有人稱你為‘日本的韓寒’，在中國(guó)很多年輕人對(duì)韓寒著迷，連地產(chǎn)大亨潘石屹都寫(xiě)博客說(shuō)‘韓寒的反思推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步’，您怎么看待韓寒文字和他的影響力，以及韓寒對(duì)中國(guó)社會(huì)的意義？”

 

嘉賓：當(dāng)然韓寒先生我覺(jué)得應(yīng)該說(shuō)比較另類的，能夠在這么一個(gè)同質(zhì)化、從眾化現(xiàn)象比較嚴(yán)重的社會(huì)當(dāng)中，能夠從中間跳出來(lái)，他本身有這么個(gè)條件、能力和意志。一個(gè)人做一件事，應(yīng)該必備這三個(gè)條件，條件、能力和意志。應(yīng)該說(shuō)他具備三種條件才能夠跳出來(lái)，中國(guó)社會(huì)是能夠包容另類的社會(huì)，這點(diǎn)比日本開(kāi)放多了。

 

韓寒先生能夠在這樣的環(huán)境或那樣的模式下，我覺(jué)得很好是一個(gè)人的選擇。我覺(jué)得我比較敬佩他的一點(diǎn)，他是始終努力去代表自己。我的觀點(diǎn)、我的立場(chǎng)、我的生活方式，這點(diǎn)是其他的很多中國(guó)朋友值得向他學(xué)習(xí)的。

 

但我覺(jué)得大家可能比較清楚的看到，大家都往韓寒先生看。我覺(jué)得我們也應(yīng)該更多的去關(guān)注，我估計(jì)他也應(yīng)該是向社會(huì)向其他人學(xué)習(xí)，吸收知識(shí)也好，觀察社會(huì)也好。我覺(jué)得他作為比較獨(dú)特的一個(gè)人，我覺(jué)得我是很欣賞他的。而且他的存在本身，他的存在也給我?guī)��?lái)很多的勇氣，因?yàn)槲冶人��?歲。但是我覺(jué)得他的那種另類成長(zhǎng)，我們都在路上這是共通的，但他的一種另類成長(zhǎng)也給我?guī)��?lái)一種勇氣，因?yàn)槲矣X(jué)得搞另類是很寂寞的，搞另類是很孤單的。當(dāng)然我不可能把自己過(guò)渡到另類化有所不一樣而已，但是我覺(jué)得我也希望，能夠在話語(yǔ)權(quán)主導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的時(shí)刻，也希望能夠跟他同舟共濟(jì)。

 

主持人：好，謝謝。我們還有一位網(wǎng)友說(shuō)：“一年一度的公務(wù)員報(bào)考正在開(kāi)始，中國(guó)每年有很多人參加國(guó)考，希望能進(jìn)入政府部門或者是事業(yè)部門。第一比較穩(wěn)定二是福利待遇比較好，很少有人想在政治上有抱負(fù)或?yàn)橹袊?guó)社會(huì)改革作出貢獻(xiàn)去考試的，您怎么看這個(gè)現(xiàn)象？日本人追求什么樣的工作？”

 

嘉賓：當(dāng)然在年輕人不好找工作的時(shí)候，大家從自保的被動(dòng)考慮考公務(wù)員是正常現(xiàn)象，我覺(jué)得對(duì)此不給予任何價(jià)值判斷。但是日本人可能他有一種比較非常牢固的慣例，比如說(shuō)東京大學(xué)法學(xué)部是文科里最高的，在他們的意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，當(dāng)官是贏者，不當(dāng)官就是輸者，這么一種傳統(tǒng)的意識(shí)，我把它上升為意識(shí)形態(tài)，非常的嚴(yán)重。在日本當(dāng)官不管是外交部也好商務(wù)部也好，當(dāng)官本身變成一種很神圣的一種東西，我對(duì)此是始終在批判。

 

就我個(gè)人而言，當(dāng)然我當(dāng)時(shí)被一些有關(guān)部門邀請(qǐng)或者說(shuō)怎么著，我也想過(guò)要不要去外務(wù)省當(dāng)外交官。我在《中國(guó)我誤解你了嗎》 那本書(shū)里談到，今天不是光靠外交部外務(wù)省推動(dòng)對(duì)外政策的時(shí)代，我們也希望民間的外交官，就像福原愛(ài)那樣的，他的一口流利的東北話，比首相什么的有影響力多了，他難道不是外交官嗎？

 

所以我覺(jué)得，比如說(shuō)我們的外務(wù)省跟中國(guó)的外交官不一樣，第一年進(jìn)省廳，第一年打字、拷貝、拎領(lǐng)導(dǎo)的包，這個(gè)事情不是我能做得到，在日本比我聽(tīng)話的人有的是，裝沒(méi)聽(tīng)到，裝不知道，當(dāng)官會(huì)裝我不會(huì)裝。我永遠(yuǎn)不當(dāng)演員，我演不了別人我只演自己。

 

所以我不當(dāng)官的根本原因是什么？因?yàn)楫?dāng)官別人能做，甚至我也能做。但有很多事情是只有我能做別人做不了。我覺(jué)得我作為有社會(huì)責(zé)任感的年輕人，就是分配合理的分工。何況日本社會(huì)是正在結(jié)構(gòu)性的老齡化的這樣的社會(huì)，每個(gè)年輕人意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，盡可能避開(kāi)重復(fù)勞動(dòng)體系，我認(rèn)為這是年輕人最基本的社會(huì)責(zé)任。

 

為什么不當(dāng)官？拎包我能做，可能做不了我有可能批評(píng)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)東西不是我能做到的，但是我不做，這是我不去外務(wù)省唯一的理由。

 

主持人：要演好自己，不要做一個(gè)表演的人。

 

嘉賓：所以說(shuō)我先做好自己，我就是代表我。

 

主持人：現(xiàn)場(chǎng)的觀眾有問(wèn)題嗎？請(qǐng)這位戴眼鏡的先生。

 

觀眾：你好加藤嘉一。我有兩個(gè)問(wèn)題一起問(wèn)，第一個(gè)問(wèn)題是這樣的，中國(guó)經(jīng)常可以看到一種現(xiàn)象，覺(jué)得外國(guó)的東西就好，不管買東西也好，有的時(shí)候不一定好差不多，包括人找對(duì)象，覺(jué)得找了個(gè)老外很有面子，這種現(xiàn)象在日本是不是有這種類似的情況？

 

第二個(gè)問(wèn)題是這樣的，我剛才聽(tīng)你一直講，你說(shuō)最終為了報(bào)答祖國(guó)，當(dāng)你有一定成就還是要回國(guó)回日本。這種現(xiàn)象在日本年輕人比較愛(ài)國(guó)比較有很強(qiáng)烈的欲望，中國(guó)人很多人的情況，我有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)我是出國(guó)而不是回國(guó)，我在國(guó)外混的不錯(cuò)也不回國(guó)。我看到一種情況，現(xiàn)在中國(guó)很多地方邀請(qǐng)留學(xué)生回國(guó)，講很多激勵(lì)措施但是很多人不回來(lái)，想問(wèn)日本這種情況怎么樣？謝謝。

 

嘉賓：首先對(duì)您第一個(gè)問(wèn)題，所以我說(shuō)中國(guó)人為西方買單。就是很多中國(guó)人覺(jué)得外國(guó)的產(chǎn)品很好，去外國(guó)旅游，包括在國(guó)內(nèi)，中國(guó)國(guó)內(nèi)買很多國(guó)外的產(chǎn)品都比國(guó)外貴，很多中國(guó)人到外國(guó)理由香港旅游，我首先佩服中國(guó)老百姓的消費(fèi)能力消費(fèi)精神。

 

中國(guó)人包括年輕人都有崇洋媚外的意識(shí)形態(tài)，我認(rèn)為這是有點(diǎn)要命的，凡是外國(guó)的都是好的哪有這么簡(jiǎn)單的道理。今天中國(guó)包括年輕人兩種心態(tài)是并存的，一個(gè)是自信一個(gè)是自卑。自信和自卑并存的狀態(tài)，大家會(huì)變得這么折騰，你一方面覺(jué)得國(guó)家在發(fā)展人家在衰落；另一方面，他們依然覺(jué)得國(guó)外的產(chǎn)品比我們的產(chǎn)品好，所以說(shuō)這點(diǎn)還是需要平衡適應(yīng)的過(guò)程，這個(gè)是肯定的。

 

第二個(gè)問(wèn)題，日本年輕人我經(jīng)常痛罵就是我國(guó)的同胞，很多年輕人覺(jué)得明顯知道，我們國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是在萎縮的，不管消費(fèi)市場(chǎng)生產(chǎn)的市場(chǎng)還是人才市場(chǎng)都在萎縮，大家越萎縮越向內(nèi)看而不向外看，這點(diǎn)是日本人最應(yīng)該向中國(guó)人學(xué)習(xí)的地方。我們很清楚日本歷史上兩次改革，一個(gè)是黑川1853年，我們被開(kāi)國(guó)。第二次是我們戰(zhàn)后戰(zhàn)敗以后，被美國(guó)開(kāi)國(guó)，都是被動(dòng)的。第三次這次兩個(gè)因素，一個(gè)是全球化，一個(gè)是中國(guó)崛起。在這個(gè)時(shí)候，日本人還不往外看。我們說(shuō)開(kāi)國(guó)是被動(dòng)的，非常不應(yīng)該，所以所以我站起來(lái)向外走，我特別希望自己能夠是個(gè)合格的外壓，日本人此刻的改革，此刻的開(kāi)國(guó)，不應(yīng)該讓外國(guó)人施加壓力，應(yīng)該自己的問(wèn)題自己解決。

 

所以我才站起來(lái)出國(guó)，然后最后回到祖國(guó)，因?yàn)槿毡灸贻p人現(xiàn)在很不往外看，這是個(gè)非常背道而馳的這么一個(gè)生存方式。所以就是說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有辦法評(píng)論中國(guó)海歸、不回國(guó)也好，這個(gè)是本身個(gè)人選擇。包括出國(guó)也好、回國(guó)也好都是個(gè)人選擇，當(dāng)然背后有非常嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。

 

但是就我們?nèi)毡径�言包括日本媒體，非常鼓勵(lì)年輕人應(yīng)該出國(guó)，應(yīng)該去海外看看，從海外的角度觀察祖國(guó)，我現(xiàn)在做的觀察中國(guó)反觀日本，為什么是中國(guó)？我很有可能去美國(guó)。對(duì)日本人來(lái)講，中國(guó)人對(duì)日本人影響太大了，這是一個(gè)選擇的問(wèn)題。

 

主持人：謝謝。還有觀眾要提問(wèn)嗎？剛才沒(méi)有問(wèn)過(guò)問(wèn)題的，請(qǐng)第三排的女士，邊上這位。

 

觀眾：加藤你好！我的問(wèn)題就是因?yàn)閯偛怕?tīng)了很多從細(xì)節(jié)的地方做對(duì)比，關(guān)于日本年輕人和中國(guó)的年輕人。我很想了解日本的年輕人現(xiàn)在對(duì)中國(guó)的年輕人，或者對(duì)中國(guó)社會(huì)是什么看法？尤其你剛才提到被動(dòng)開(kāi)國(guó)，中國(guó)GDP超過(guò)日本位居世界第二，就是說(shuō)日本人不想重視中國(guó)有被動(dòng)的力量，他必須要看看身邊的國(guó)家。

 

我們中國(guó)人尤其我們80后一代，從我們文化上了解日本可能比我們父輩多，看過(guò)日劇、看過(guò)日本的漫畫(huà)，我們對(duì)日本的社會(huì)現(xiàn)象有很多了解，我想知道日本的年輕人對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)哪些方式在了解了解？他們了解多少？

 

嘉賓：日本人對(duì)中國(guó)深層次的印象了解也好，依然停留在唐朝那個(gè)時(shí)候。

 

主持人：很遠(yuǎn)了。

 

嘉賓：對(duì)，以史為鑒。因?yàn)槲覀儗W(xué)中國(guó)的古代史太多了，我們從小學(xué)中國(guó)的歷史人物思想，中國(guó)古代儒家思想日本了解的非常多，我們花了很多時(shí)間學(xué)那個(gè)。我們生活中以和為貴、天人合一這種東西我們都說(shuō)到嘴里邊去了，依然停留在那個(gè)地方。我們對(duì)當(dāng)代的中國(guó)了解非常膚淺。首先年輕人忙好該忙的，我剛才說(shuō)過(guò)了。

 

除非今天的中國(guó)年輕人也好、文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象跟你有關(guān)系，日本年輕人太忙好該忙的了。所以他們直到很清楚的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的存在，中國(guó)的年輕人對(duì)自己的影響和作用，他不會(huì)去關(guān)心的。所以我認(rèn)為，說(shuō)實(shí)話日本年輕人沒(méi)有太多人關(guān)心中國(guó)，更不關(guān)心中國(guó)的年輕人。

 

可能關(guān)心的話，比如說(shuō)我們看到今年大學(xué)里，中文第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院是排第一的，日本年輕人為了找好工作，把中文當(dāng)戰(zhàn)略工具好好學(xué)那個(gè)但學(xué)的不好。很多日本企業(yè)確實(shí)不斷的向中國(guó)市場(chǎng)去在那邊開(kāi)發(fā)商機(jī)，很多年輕人看到比較被迫的去面對(duì)中國(guó)。

 

我覺(jué)得日本年輕人面向中國(guó)是很被動(dòng)的，而且更多的是一種不能說(shuō)把它工具化，更多從商業(yè)自己謀生的角度看待中國(guó)。所以說(shuō)對(duì)于中國(guó)真正面臨的社會(huì)問(wèn)題也好，或者跟你同齡的年輕人是怎么想的，可能這個(gè)日本人不是特別關(guān)心。

 

相對(duì)中國(guó)年輕人對(duì)日本漫畫(huà)、動(dòng)漫、連續(xù)劇的關(guān)心甚至是以這種姿態(tài)，跟他相比日本對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文化也好，當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)象是非常不關(guān)心。能跟中國(guó)今天年輕人漫畫(huà)興趣相比的是日本對(duì)唐朝，日本對(duì)古代一種很尊敬、敬佩，很崇拜的一種感覺(jué)。

 

所以才造成一個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)年輕人之間的興趣，沒(méi)有一個(gè)共同的語(yǔ)言。就是說(shuō)很多中國(guó)年輕人我曾經(jīng)看過(guò)很多，中國(guó)日本年輕人交流的場(chǎng)面，中國(guó)年輕人看到日本年輕人對(duì)中國(guó)的古代史比自己還了解感到很驚訝，日本年輕人對(duì)中國(guó)年輕人對(duì)我們文化動(dòng)漫非常了解聽(tīng)得懂日語(yǔ)太厲害了。

 

這么一種不對(duì)等的文化的交流的方式，當(dāng)然錯(cuò)位，對(duì)。我不給他任何的價(jià)值判斷，但是我覺(jué)得他應(yīng)該能夠更多的去對(duì)等化是最好的。這個(gè)是挺有趣的。

 

主持人：日本的年輕人更多的關(guān)注比如自己的工作，自身活動(dòng)的范圍。甚至他們周圍發(fā)生的一些事情。

 

嘉賓：給我印象很深刻的，這個(gè)不是中國(guó)還是日本。我上一次09年的過(guò)年的時(shí)候，我到東莞采訪。因?yàn)槟莻�(gè)地方很多工廠在里邊，那個(gè)時(shí)候所謂的“民工荒”那個(gè)時(shí)候，有一個(gè)老頭因?yàn)闆](méi)有訂單然后被迫提前回家。我采訪那個(gè)老頭，那個(gè)老頭跟我說(shuō)了一句話，我印象特別深刻，“這個(gè)連名字都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的美國(guó)某某銀行他倒閉，為什么我的工作就沒(méi)了呢？這有什么關(guān)系？”這說(shuō)法問(wèn)的太到位聽(tīng)先進(jìn)了，今天就是這個(gè)時(shí)代。

 

我們十年前，日本的經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)依靠只有9%，整個(gè)對(duì)外貿(mào)易當(dāng)中，中國(guó)占的對(duì)話貿(mào)易只有9%，現(xiàn)在上升21%了，如果包括大中華區(qū)現(xiàn)在30%。中國(guó)有沒(méi)有成長(zhǎng)跟你的工作跟你的飯碗是有關(guān)系的。

 

所以我還是鼓勵(lì)，我現(xiàn)在在日本有幾檔節(jié)目，我盡量簡(jiǎn)單明了以小見(jiàn)大的去告訴我的同齡人，今天在中國(guó)市場(chǎng)里，包括人才市場(chǎng)里，他們?cè)诎l(fā)生什么，中國(guó)年輕人他們的價(jià)值觀什么樣，因?yàn)槟愫苡锌赡茉谝患颐绹?guó)公司和中國(guó)員工一起工作，這就是全球化。我們必須了解，你必須有你的世界觀，你對(duì)中國(guó)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)這是必須的。

 

我一直強(qiáng)調(diào)一句話了解對(duì)方是一種態(tài)度，了解自己是一種責(zé)任。相互理解是一種境界，相互信任是一種正義，相互學(xué)習(xí)是一個(gè)生產(chǎn)力。

 

主持人：好，我們看有一位網(wǎng)上的朋友叫做“實(shí)習(xí)生”他說(shuō)：“你能說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的什么東西和事情對(duì)你的影響是最大的？”

 

嘉賓：當(dāng)然一個(gè)是中國(guó)的所有的古代的，剛才我說(shuō)過(guò)的這個(gè)對(duì)我的影響是非常大的。

 

主持人：是五千年的文化嗎？

 

嘉賓：比如怎么做人，怎么尊敬長(zhǎng)者，這個(gè)肯定是對(duì)我的影響非常大。第二，畢竟我18歲出國(guó)，當(dāng)時(shí)選擇中國(guó)，18歲非常被動(dòng)的情況下選擇中國(guó)往東走向東走，我認(rèn)為我人生當(dāng)中應(yīng)該說(shuō)最正確的選擇。我不相信以后還能作出更好的選擇我不相信。

 

當(dāng)時(shí)就是說(shuō)時(shí)機(jī)很成熟，環(huán)境包括條件都很成熟，哪怕是被動(dòng)的。所以這個(gè)我認(rèn)為我跟中國(guó)的這種淵源緣份是命中注定的，我從來(lái)不相信血型、星座，我不迷信。

 

我相信兩點(diǎn)，一個(gè)你有沒(méi)有努力，你所付出的努力我說(shuō)汗水。第二命運(yùn)。我就是相信這兩點(diǎn)其他都不相信，宗教我也不信。我跟中國(guó)的關(guān)系我相信是命中注定的。

 

一個(gè)是中國(guó)古代文化，第二個(gè)當(dāng)時(shí)我選擇給我?guī)��?lái)的轉(zhuǎn)折，給我整個(gè)的人生。我當(dāng)時(shí)是從三無(wú)狀態(tài)，我當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，不會(huì)中文沒(méi)有錢。七年前一個(gè)少年走到今天，我一直認(rèn)為，當(dāng)然現(xiàn)在很多包括社會(huì)精英，社會(huì)朋友我也很不好意思，很多人覺(jué)得我比較成功甚至夸我，但是我說(shuō)我非常直白的說(shuō)，我從當(dāng)時(shí)的三無(wú)狀態(tài)走到現(xiàn)在的加藤嘉一，我認(rèn)為所謂的時(shí)代和環(huán)境，今天的中國(guó)這么一個(gè)客觀的因素所占的比例超過(guò)95%，我個(gè)人努力不到5%。

 

所以說(shuō)，所以我到中國(guó)之后，我獲得的東西，給我?guī)��?lái)最大的收獲是什么？我變得更加自信。明白了兩個(gè)道理，第一環(huán)境改變?nèi)恕５诙�時(shí)代造就人。

 

雖然依然在路上，但是通過(guò)七年所明白一點(diǎn)一點(diǎn)的道理和嘗試。所以我在這里我代表個(gè)人還是感恩中國(guó)。

 

主持人：我們還有一個(gè)問(wèn)題叫做“思緒萬(wàn)千”的朋友說(shuō)，說(shuō)：“你在微博上寫(xiě)道，下午從福岡坐新干線晚上到了大阪，古老的水城十年沒(méi)有來(lái)感覺(jué)很新鮮，剛才一個(gè)人出去吃了大阪特色的拉面和煎餅等，與東京很不一樣人很熱情價(jià)格便宜量很大，可以討價(jià)還價(jià)。中國(guó)朋友肯定在大阪過(guò)的爽快親切，東京太冷漠價(jià)格太多不適合中國(guó)人混。你能評(píng)價(jià)一下北京這個(gè)城市嗎？”

 

嘉賓：北京應(yīng)該說(shuō)是我第二個(gè)故鄉(xiāng)，北京雖然他有很多很多的問(wèn)題，我作為一個(gè)跑步的人，他的空氣是非常糟糕的。不管打車、坐地鐵行走成本太高了。但是我覺(jué)得北京很可愛(ài)。為什么？有很多的問(wèn)題�？匆粋�(gè)人一樣，這個(gè)人很危險(xiǎn)，很不小心很容易犯錯(cuò)，覺(jué)得很不放心，但他很可愛(ài)。北京也是，在我看來(lái)也是一樣的，他的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都非常非常清楚。

 

對(duì)我來(lái)講北京首先是第二故鄉(xiāng)，第二北京也是讓我成長(zhǎng)的這么一個(gè)地方，所以我還是有理由把北京看作第二個(gè)故鄉(xiāng)。

 

主持人：好，謝謝。好，加藤今天講了很多很多的個(gè)人的經(jīng)歷，他說(shuō)如果把一個(gè)城市看作一個(gè)人的話，他可能有很多的缺點(diǎn)也有很多優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)我們把一個(gè)國(guó)家也看作一個(gè)人的話，剛才加藤也講了去了解一個(gè)人是一種態(tài)度，去了解自己是一種責(zé)任。

 

我們?cè)诳雌渌麌?guó)家的時(shí)候，也要真正來(lái)審視一下自己，我們自身所存在的一些問(wèn)題，我們應(yīng)該用什么態(tài)度去看外來(lái)的文化。非常高興能有加藤嘉一這樣一個(gè)民間使節(jié)，民間使者對(duì)我們中日文化進(jìn)行交流。我們希望有更多這樣的人，能真正的讓我們中國(guó)人，能真正的做好自己，能做好自己的本職工作，同時(shí)真正的能放眼世界，能夠看到我們真正需要走的一條真正的路。因?yàn)榻裉旒犹偌我灰恢敝v他在路上，也正好符合我們這個(gè)節(jié)目的名字。

 

我們《在路上》特別希望提供這樣的平臺(tái)，能讓我們年輕人有一個(gè)思想的碰撞，這樣的平臺(tái)和舞臺(tái)