【黃鑒】易魂—時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)全集下載

《易魂》是易學(xué)的一個(gè)文化注冊(cè)品牌，而《易魂——時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)》則是一種易學(xué)學(xué)術(shù)體系�，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了信息時(shí)代，電腦網(wǎng)絡(luò)將信息廣泛溝通。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)名詞一下子似乎成了時(shí)代的新名詞，其實(shí)不然，它不是泊來品，也非現(xiàn)代詞，它實(shí)是我國(guó)遠(yuǎn)古先民早已造就成的，并且賴以為生，衍生了我們中華民族！大家都知道遠(yuǎn)古時(shí)期，我們的先民就知道，用二根繩線交織而成一鋪網(wǎng)，用這種網(wǎng)撲魚張鳥為生，直至現(xiàn)在漁民們?nèi)栽谟眠@種網(wǎng)撲魚。這種網(wǎng)是一個(gè)有形的網(wǎng)，它縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)線及結(jié)點(diǎn)即為網(wǎng)絡(luò)，不同的是電腦信息網(wǎng)絡(luò)是無形的。故說網(wǎng)絡(luò)一詞應(yīng)早在我們遠(yuǎn)古時(shí)期就有了，早就應(yīng)用于人們生活之中了，后來中醫(yī)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到人體身上有經(jīng)絡(luò)，實(shí)也是網(wǎng)絡(luò)之別稱。我們知道宇宙一詞是指時(shí)間與空間的結(jié)合交織，實(shí)際上時(shí)間與空間的交織構(gòu)成了宇宙體，構(gòu)建了一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)，即一個(gè)時(shí)空網(wǎng)絡(luò)體，當(dāng)我們用《易魂》的思維來認(rèn)識(shí)、說明、應(yīng)用這個(gè)時(shí)空網(wǎng)絡(luò)體時(shí)就形成了一種學(xué)問，我將這種學(xué)問定名為《易魂——時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)》。大家都知道在一鋪魚網(wǎng)中，我們不一定要抓住網(wǎng)頭繩索，只要提起這鋪上的任意一個(gè)結(jié)點(diǎn)或一根網(wǎng)線，就可以將這鋪網(wǎng)帶動(dòng)起來。因此《易魂——時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)》的具體應(yīng)用定義為：當(dāng)人們抓住時(shí)（間）空（間）中的任一信息點(diǎn)，就可以運(yùn)用“時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)”的方法部分檢索或全息我們所要知道的相關(guān)信息。

 

《易魂——時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)》分二大系統(tǒng)：一個(gè)系統(tǒng)是 八卦系統(tǒng) ，即八個(gè)經(jīng)卦乾坎艮震巽離坤兌；另一個(gè)系統(tǒng)是 干支系統(tǒng) ，即紀(jì)時(shí)的天干地支，天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。在應(yīng)用中這兩大系統(tǒng)可以單獨(dú)使用，又可結(jié)合使用。作為《易魂》思維來說，對(duì)于八卦及干支的認(rèn)識(shí)已跳出了古老的框架，運(yùn)用道的觀點(diǎn)靈活地、形象地、辯證地來認(rèn)識(shí)它們。我要求對(duì)任何一個(gè)卦象、干支、物象都作為一個(gè)有血有肉的活的生命體來看待，將它們視作有靈魂支配的東西，即將八卦、八卦圖、干支看活了，看轉(zhuǎn)動(dòng)起來。我們要求大家作到：“看山是山，看水是水；然后看山不是山，看水不是水；最后看山還是山，看水還是水。”如古言《水山蹇》，為流動(dòng)水受阻，行動(dòng)受阻，不吉，而我卻曾將其視為高山瀑布，高山流水，智慧窮出不盡，在斷毛澤東主席的命卦中，視為 1976 年巨星鄖落。而《山水蒙》卦，古言迷蒙受教育，我卻曾視作山泉水，礦泉水，視作才智受壓抑不得發(fā)揮，視作藏污納垢，再如干支顯象；壬寅讀作水果、東北虎，乙巳為竹葉青蛇，為乙型肝炎，甲申為猴王，庚申為金猴、金箍棒，癸丑為水牛、為子宮肌瘤等等。八卦類萬物象，六十甲支對(duì)應(yīng)八卦同樣可以類萬物象�！兑捉�(jīng)》是變易之經(jīng)，活經(jīng)，決非死板之經(jīng)，幾千年的思維模式使傳統(tǒng)易學(xué)崇古唯師，一些著作無非是前人著說的翻版復(fù)述，或文字游戲，沒有創(chuàng)新，大家抱殘守缺，禁固于窮廬，致使這一至圣至賢經(jīng)典未能盡現(xiàn)光輝。在歷史上真的卓有成效的當(dāng)首推鬼谷子，他的學(xué)說他的兵法不論從哪一個(gè)方面都能用，蘇秦、張儀合縱連橫學(xué)術(shù)源于其一人，孫臏、龐涓兵法斗智也源于他，他的學(xué)說為人正反兩方面都采用，將一個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)歷史搞得轟轟烈烈。而四大歷史名著中“西游記”并非一部神怪小說，是作者悟天地之道后，借以唐僧取經(jīng)之歷史題材以故事的形式教人如何走上成才，走上通神之路的歷史巨著，至今尚未有任何一部書能像此書一樣盡泄天機(jī)的，如書中明示孫悟空的火眼金睛是在太上老君的“八卦爐里面煉出來的，這即告訴人們要練就具有辨別是非的能力，只有學(xué)好八卦，方能辨認(rèn)真假虛偽神魔，《八卦象數(shù)預(yù)測(cè)法》就是練就大家這種能力之法。另外書中還提到孫悟空被壓在五行山下五百年，被收入渾元乾坤袋中，以彰示五行之能量，天地之博大，這一切的一切若用《易魂》太極思維去參透，則必獲神示天機(jī)！有時(shí)間時(shí)真想寫二篇“新論矛和盾”、“我讀西游記”的與時(shí)下觀點(diǎn)不同的文章。