【張乾元】中國書畫中的周易美學(xué)原理

張乾元教授就渦旋之理，陽剛之美與陰柔之美，交泰和諧之美，變化之美，生生之美五個方面細說了中國藝術(shù)中的周易美學(xué)原理。在談到變化之美時，張教授指出變化之美即是變則通，通則久，周易學(xué)的變化論強調(diào)時間與空間的同時轉(zhuǎn)變。他還說明了時位俱變的幾點具體體現(xiàn)：第一，“位變”，事物在空間上的積累已經(jīng)成熟，開始明顯的位移；第二，“時變”，事物在時間階段的積累....

要和諧，否則要滅亡，乾坤最后的結(jié)果都不好�！断Пк幬募�·復(fù)魯絜非書》清·姚鼐：惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會而弗偏。一陰一陽之為道。書法：《藝概》清·劉熙載：書要兼?zhèn)潢庩柖�氣，大凡沉著屈郁，陰也，廳拔豪達，陽也，高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。……北書以骨勝，南書以韻勝，然北自有北之韻，南自有南之骨也。婀娜于剛健，飄逸于沉著。十八描，有剛有柔。 4.變化之美：由于交泰，必然產(chǎn)生變化，周易是變的哲學(xué)。周易有三變：一變，二不變，三簡變。變要簡。變首先是位變，時變，窮變。變?yōu)槿⌒隆！稌�譜》：至若數(shù)畫并施，其形各異，眾點齊列，為體互乖，一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準，違而不犯，和而不同。……帶燥方潤 句。。  5.生生之美.....

一陰一陽謂之道不能偏頗 天道地道人道自然之道 如是哉交泰必然變化周易三變 位變——空間變化 不及時退步 不行 思必變——變爻時變——尋找時機變窮變——窮則變 變則通通則        超級的窮盡的無窮的 想盡一切辦法的變 取新 --變化的目的違而不犯 和而不同藝術(shù)求新求變的過程 生生之美 此理處處皆混淪 一而萬 萬而一