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【張敢】文藝復(fù)興美術(shù)史全79集

Time:2016-12-08

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 【張敢】文藝復(fù)興美術(shù)史全79集

清華美院的副院長(zhǎng)張敢教授跟我們講授了文藝復(fù)興的美術(shù),從早期文藝復(fù)興到文藝復(fù)興,再到樣式主義的美術(shù)史。給大家詳細(xì)介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的代表作品、藝術(shù)家、重要學(xué)術(shù)理論。在西方文化藝術(shù)領(lǐng)域里,文藝復(fù)興是一個(gè)重大變革,它產(chǎn)生了人類(lèi)文化史上的不朽杰作。文藝復(fù)興的建筑和美術(shù)是近代美術(shù)史的開(kāi)端。首先出現(xiàn)在意大利,后再、在法國(guó)、尼德蘭、德國(guó)、英國(guó)等歐洲各國(guó).....
大師簡(jiǎn)介
張敢。生于1969年6月,男,江蘇丹陽(yáng)人。美術(shù)史論專(zhuān)家,現(xiàn)在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系任教。   出版的美術(shù)史專(zhuān)著有《繪畫(huà)的勝利?美國(guó)的勝利?》,譯著《向大師學(xué)繪畫(huà)--藝用解部》,編著《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)二十年啟示錄》。發(fā)表論文《威廉.莫里斯及其美學(xué)思想初探》。學(xué)歷簡(jiǎn)歷:1991年于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系獲學(xué)士學(xué)位。1994年于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系獲碩士學(xué)位。1999年于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系獲博士學(xué)位。工作經(jīng)歷:1994年至1999年,中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系,講師。2000年至2001年,搜狐公司,編輯。2001年至2002年,北京嘉德在線(xiàn)拍賣(mài)有限公司,經(jīng)理。2002年1月至2006年,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系,副教授。   代表性著作 : 1998年譯著《藝用解剖》,中國(guó)青年出版社。1999年專(zhuān)著《華盛頓國(guó)家畫(huà)廊》,外文出版社。2002年專(zhuān)著《繪畫(huà)的勝利·美國(guó)的勝利——美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)研究》,文化藝術(shù)出版社。2003年撰稿人《今日中國(guó)美術(shù)》,北京出版社。2004年專(zhuān)著《歐洲19世紀(jì)美術(shù)》(下卷),中國(guó)人民大學(xué)出版社。2005年論文《訂制的藝術(shù)——文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家與贊助人》,載《沒(méi)有神像的萬(wàn)神殿》,嶺南出版社。   代表性論文 : 威廉.莫里斯及其美學(xué)思想初探。
國(guó)際哥特式的特點(diǎn):精致繁復(fù)具有貴族化的優(yōu)雅和關(guān)注細(xì)節(jié)的自然主義特征,是哥特風(fēng)格朝自然主義和風(fēng)格化兩個(gè)方向發(fā)展的結(jié)果。代表藝術(shù)家:霖堡兄弟,法布里亞諾,皮薩內(nèi)洛。三王來(lái)拜,博士來(lái)拜博士就是大祭司,圣經(jīng)沒(méi)有記載幾個(gè)博士,根據(jù)三種禮物來(lái)推測(cè)。黃金 信仰沒(méi)藥乳香 
光環(huán)圖像學(xué)。始見(jiàn)于公元5世紀(jì)最初用在三位一體的三個(gè)形象上,后來(lái)擴(kuò)大到師徒,圣徒和其他一些人身上。1:三角形的靈光屬于“上帝圣父,并象征著三位一體。2:十字形的靈光是基督特有的。3:四方形的靈光用于當(dāng)代人的喪葬或宗教儀式,包括教皇,帝王或捐助人。4:六角形靈光,神學(xué)上表現(xiàn)美德和其他寓意形的擬人形象
威尼斯畫(huà)派:?jiǎn)虪枂虄?nèi)、提香威尼斯遠(yuǎn)離教皇控制,不如佛羅倫薩那樣具有深刻的宗教情緒,對(duì)世俗生活更為關(guān)切。注重風(fēng)景和色彩的描繪;喬爾喬內(nèi),與提香同為喬凡尼·貝利尼的學(xué)生.。。

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