【視頻講座】陳清竹-五術(shù)之一面相學(xué)

【視頻講座】陳清竹：五術(shù)之一面相學(xué)——陳清竹 內(nèi)容簡介：面相學(xué)是中國五術(shù)中的一種學(xué)問，主要從人的面上或身上的特征、行為舉止等來判斷一個(gè)人的性格和健康，從而推測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)�，F(xiàn)今面相學(xué)融合西洋解剖學(xué)，最基本分為三質(zhì)，心性質(zhì)、筋骨質(zhì)、營養(yǎng)質(zhì)，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質(zhì)來論，三質(zhì)定位后再依據(jù)流年細(xì)論，并搭配五官。(若三質(zhì)熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對(duì)不單論，定要配合整體，否則將斷章取義判斷失策。
面相的記載很早�！抖Y記》載：“凡視上于面則傲， 下于帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之后，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項(xiàng)羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術(shù)謂縱理入唇為餓死之相；劉秀則是“隆準(zhǔn)日角”。
宋朝的蕭注稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼注視太陽，認(rèn)為是一種貴相。例如《百家詩話》：記載陳瑩中“嘗入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目視日久，不瞬�，撝兴街^同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復(fù)也能“張目對(duì)日”。
曾國藩天生一對(duì)三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術(shù)，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當(dāng)以節(jié)烈死。”曾的日記中還記載相人口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風(fēng)波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術(shù)》。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時(shí)候，突然看到一個(gè)人走進(jìn)她家公寓的樓梯間，我就說：‘那個(gè)人看起來好像壞人！'朋友就說了：‘你真厲害，他剛從監(jiān)獄出來呢！'其實(shí)，那么遠(yuǎn)的距離，我是看不清楚那個(gè)人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實(shí)非善類。
上面就是告訴大家，一個(gè)人的‘相貌'是具有吉兇的。個(gè)性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看起來‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，則是說一張看起來‘邪惡的臉'，但其實(shí)心地是善良的�？傊�，面相判斷是需要專業(yè)的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇，還是需要專業(yè)命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這三種，分別敘述如后。