【魯洪生】周易解讀

講師：魯洪生首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)理事，致力于《詩(shī)經(jīng)》、儒學(xué)、道學(xué)及古代文化的教學(xué)研究。 魯洪生主撰或參撰、參譯出版《選秦大文學(xué)史》、《歷代賦辭典》、《二十世紀(jì)大博覽》等著作十余種。

《周易》是怎樣一部書(shū)？
《周易》是中國(guó)文化史上的奇書(shū)，六十四句卦辭，三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認(rèn)為是“《易》道廣大，無(wú)所不包”，不同目的的解讀都者可以“仁者見(jiàn)之謂仁、智者見(jiàn)之謂智”...

《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景
影響《周易》的歷史文化原因很多，其中最重要的體現(xiàn)在五個(gè)方面；天人合一的哲學(xué)觀、等級(jí)森嚴(yán)的宗法制、以天為師的道德觀、類(lèi)比聯(lián)想的思維方式、主文譎諫的政治目的...

《周易》的思維方式
《周易》古經(jīng)以它特有的表達(dá)形式，充分注意到了從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人和自然看作是一個(gè)互相對(duì)應(yīng)的有機(jī)整體，八卦及六十四卦是構(gòu)成這一硬體的基本框架...

《周易》的哲學(xué)觀念
《周易》的哲學(xué)觀念是《周易》人生哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，人們認(rèn)為《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理論依據(jù)。人要像天地一樣自強(qiáng)不息，厚德載特；窮困時(shí)，則思“窮則變，變則通，通則久”；成功時(shí)，則思“盈不可久”，“物極必反”，“要戒驕戒傲，謙虛謹(jǐn)慎...”

《周易》的人生哲學(xué)
坤道為柔順者的輔佐哲學(xué)。若是遇到大是非原則性問(wèn)題時(shí)，《周易》的坤卦提倡要堅(jiān)持原則，斗爭(zhēng)到底；而當(dāng)我們面對(duì)日常生活，工作中的人與人之間的關(guān)系時(shí)，面對(duì)非原則性矛盾沖突時(shí)，當(dāng)你處于弱勢(shì)時(shí)，理解寬容就是引起人們充分重視的修養(yǎng)...

《周易》的處世哲學(xué)
《周易》主張誠(chéng)信，“孚”是《周易》哲學(xué)思想的核心。“孚”的對(duì)象有兩個(gè)，一是對(duì)待祖先要講誠(chéng)信，二是在人的交往中要講誠(chéng)信，誠(chéng)信源自?xún)?nèi)心的修養(yǎng)，通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)。修養(yǎng)誠(chéng)信，要摒棄，克制、抑制自我的私欲私念，首先要謙虛謙和...

《周易》論謙虛
周分告誡世人的一段話(huà)說(shuō)：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國(guó)家，小足以守其身；‘謙’之謂也。”謙卑的重要，不僅表現(xiàn)在接受知識(shí)、為人處世方面；還表現(xiàn)在得民心方面，得民心者，得天下。若沒(méi)有虛懷若谷的境界，則難以學(xué)習(xí)美好的品質(zhì)，難以吸收別人的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也就無(wú)法增益自己的道德水準(zhǔn)... 講師：魯洪生首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)理事，致力于《詩(shī)經(jīng)》、儒學(xué)、道學(xué)及古代文化的教學(xué)研究。 魯洪生主撰或參撰、參譯出版《選秦大文學(xué)史》、《歷代賦辭典》、《二十世紀(jì)大博覽》等著作十余種。

《周易》是怎樣一部書(shū)？
《周易》是中國(guó)文化史上的奇書(shū)，六十四句卦辭，三百八十六句爻辭，總共四百五十句，居然被認(rèn)為是“《易》道廣大，無(wú)所不包”，不同目的的解讀都者可以“仁者見(jiàn)之謂仁、智者見(jiàn)之謂智”...

《周易》產(chǎn)生的歷史文化背景
影響《周易》的歷史文化原因很多，其中最重要的體現(xiàn)在五個(gè)方面；天人合一的哲學(xué)觀、等級(jí)森嚴(yán)的宗法制、以天為師的道德觀、類(lèi)比聯(lián)想的思維方式、主文譎諫的政治目的...

《周易》的思維方式
《周易》古經(jīng)以它特有的表達(dá)形式，充分注意到了從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人和自然看作是一個(gè)互相對(duì)應(yīng)的有機(jī)整體，八卦及六十四卦是構(gòu)成這一硬體的基本框架...

《周易》的哲學(xué)觀念
《周易》的哲學(xué)觀念是《周易》人生哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，人們認(rèn)為《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理論依據(jù)。人要像天地一樣自強(qiáng)不息，厚德載特；窮困時(shí)，則思“窮則變，變則通，通則久”；成功時(shí)，則思“盈不可久”，“物極必反”，“要戒驕戒傲，謙虛謹(jǐn)慎...”

《周易》的人生哲學(xué)
坤道為柔順者的輔佐哲學(xué)。若是遇到大是非原則性問(wèn)題時(shí)，《周易》的坤卦提倡要堅(jiān)持原則，斗爭(zhēng)到底；而當(dāng)我們面對(duì)日常生活，工作中的人與人之間的關(guān)系時(shí)，面對(duì)非原則性矛盾沖突時(shí)，當(dāng)你處于弱勢(shì)時(shí)，理解寬容就是引起人們充分重視的修養(yǎng)...

《周易》的處世哲學(xué)
《周易》主張誠(chéng)信，“孚”是《周易》哲學(xué)思想的核心。“孚”的對(duì)象有兩個(gè)，一是對(duì)待祖先要講誠(chéng)信，二是在人的交往中要講誠(chéng)信，誠(chéng)信源自?xún)?nèi)心的修養(yǎng)，通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)。修養(yǎng)誠(chéng)信，要摒棄，克制、抑制自我的私欲私念，首先要謙虛謙和...

《周易》論謙虛
周分告誡世人的一段話(huà)說(shuō)：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其國(guó)家，小足以守其身；‘謙’之謂也。”謙卑的重要，不僅表現(xiàn)在接受知識(shí)、為人處世方面；還表現(xiàn)在得民心方面，得民心者，得天下。若沒(méi)有虛懷若谷的境界，則難以學(xué)習(xí)美好的品質(zhì)，難以吸收別人的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也就無(wú)法增益自己的道德水準(zhǔn)...