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課程教程視頻內(nèi)容簡(jiǎn)介
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數(shù)字藝術(shù),特別是新銳的圖形插畫,完全是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種顛覆。它將大部分傳統(tǒng)藝術(shù)本該遵循的規(guī)則全都打破。在今天,設(shè)計(jì)師們開(kāi)始信奉裝飾,崇拜華麗。不 過(guò)現(xiàn)在他們利用了現(xiàn)代主義來(lái)對(duì)此進(jìn)行折射反映。至此,數(shù)字藝術(shù)的一部分也慢慢的開(kāi)始回歸傳統(tǒng)。或者我們可以給它一個(gè)新的名稱一一超現(xiàn)代主義?現(xiàn)在人們的生 活中,其實(shí)已經(jīng)到處覆蓋了這些元素。從流行趨勢(shì)的海報(bào)、廣告、插畫、產(chǎn)品、家具、裝飾等。
有相當(dāng)一部分的人認(rèn)為數(shù)字藝術(shù)相比較傳統(tǒng)藝術(shù)而言,缺乏靈氣、缺乏內(nèi)涵,有的只是視覺(jué)上的沖擊,抨擊這種藝術(shù)是不入流的藝術(shù)種類。我們真的應(yīng)該去懷疑這種藝術(shù)的興起嗎?
不知道大家是否知道中國(guó)古代的一種相當(dāng)華麗的工藝品“景泰藍(lán)”,景泰藍(lán)當(dāng)時(shí)是在皇室相當(dāng)推崇和重視的工藝品和藝術(shù)風(fēng)格。包括在吃年夜飯的時(shí)候,只有乾隆的 桌子上才允許放景泰藍(lán)。但為什么之后保存完好的景泰藍(lán)越來(lái)越少,包括很多博物館里都找不到。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)許多文人認(rèn)為景泰藍(lán)太過(guò)華麗是種不值得推崇的工 藝品藝術(shù),所以在之后景泰藍(lán)越來(lái)越少、越來(lái)越被忽視,大量的流入國(guó)外并被他們收藏。借用某位專家學(xué)者的一句話:“我們必須有文化史觀。”什么是文化史觀? 簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在歷史中客觀出現(xiàn)的文化藝術(shù),我們須對(duì)其保持一種認(rèn)可和尊重的態(tài)度。
我想,景泰藍(lán)就是一個(gè)活生生的例子。要知道每一幅作品都是創(chuàng)作者的心血和結(jié)晶,每一位創(chuàng)作者都將自己的情感和對(duì)美的理解宣泄于此。誰(shuí)又能斷言這些華麗至極 的視覺(jué)作品后沒(méi)有故事呢7只不過(guò)用的是不同的媒介、不同的形式。當(dāng)兩種藝術(shù)的差別越來(lái)越大時(shí),我們是否應(yīng)該對(duì)演變出的新藝術(shù)給予更多的認(rèn)可。因?yàn)闊o(wú)論什么 藝術(shù),他們都有相互間的聯(lián)系。他們都在用自己的形式和特征向所有人詮釋著他們眼中的藝術(shù)。
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