東岳學習告別大課錄音及文字版
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先生在大眾中的知名度并不高,可一旦接觸到他的人,無不驚嘆于其學識之淵博、思想之深刻。作為當代真正意義上的獨立學者,他皓首窮經二十余載,融匯東西方文化與哲科體系,得”原理,創(chuàng)造了一個全新的宇宙觀邏輯模型。
第一課:中華文化與華夏文明溯源
本課主要討論的是:人類文明發(fā)生和演進的動因和走向。
文化是智質虛存屬性。
文明是智質實存結構。
道:什么東西驅動和支配著你
術:你可以驅動和支配什么
中國是原生性世界文明古國,唯一延續(xù)至今。
1、對于原始基層的保留,就像保險箱,比西方遠古文化還要遠古,保留神學階段以前的,人類文明四階段最初的章本。
2、作為典型精致標本,在東亞封閉地貌中,保持農耕文明數千年。
3、在向近代工商業(yè)文明的轉型中劇烈沖突,屈辱一百年。1916打倒孔家店,是救亡使然,但也使傳統文化幾乎丟失盡凈,并淪落到西方人眼中的野蠻人。就連西方傳入中國的拐杖,都被叫“文明棍”。
4、洋務運動興起,師夷長技以制夷,但1894中日甲午海戰(zhàn)慘敗,而此時日本明治維新才26年,后來日本又打敗了俄羅。中國就此驚醒,只學表面是不夠的,開始系統學習西方進程。而所謂的民國文化巨匠,就是當時將西方文明以精深方式介紹到中國的人。
到今天,我們基本被西方同化了。象形文字也符號化了,今天的文章寫作,包括主謂賓,也都西方語言邏輯體系了。我們丟失了國學精魂,又漂浮于西學皮毛之上。
但我們謙卑,因而彈性潛力巨大;西方人自傲,不屑于學習外族。(雖然千年前,西方曾虔誠學習東方,為自己帶來突飛猛進的進步。)
5、當前更加激進,我們比西方還要西方。
由于文明的極端表達性格,使東西方文明兼容性極差。
中華文化歷史上曾被兩次外族文化入侵:
一是印度佛教傳入,消無聲息與中國文化融合;
二是西學東漸,但至今找不到最佳的結合點、兼容點,致使陷入文化分裂乃至人格分裂之中。這就需要未來有更廣闊和更前瞻的視野。
所以,我們要討論的是,未來我們要重整出什么樣的文化?構建怎樣的未來文明形態(tài)?
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