【陳兆杰】上善若水

為什么學(xué)習(xí)本課程整個(gè)中國的文明是世界最偉大的文明，世界四大文明古國有三家已經(jīng)消失，而中華民族五千年一脈相承，從未斷絕，我們的文化和我們的文明，一直以來歷經(jīng)磨難，飽經(jīng)挫折，但始終一脈相承，綿延不息，我們的文化是我們的自豪。我們的文化里面到底有什么樣的東西能夠支撐這個(gè)民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林呢？我們需要去思索，去探尋，中國文化非常博大，任何一個(gè)點(diǎn)滴都能夠找出來萬千的語言和思想，水文化不僅在中國有非常深厚的影響，對(duì)于整個(gè)世界的文明和發(fā)展也擁有了巨大的推動(dòng)力量，我們每個(gè)人都在水中孕育，這就是上善若水，因?yàn)樯仙迫羲攀俏覀冋麄�(gè)文化的本根。 適合人群：企業(yè)高層的領(lǐng)導(dǎo)人（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總、總監(jiān)）、職業(yè)經(jīng)理人，及熱愛國學(xué)的人士。 主講介紹：陳兆杰 教授 北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院高級(jí)研究員，《名家講壇》欄目特聘專家，北京明心書院顧問，城市文化與經(jīng)濟(jì)研究學(xué)者，清華大學(xué)、浙江大學(xué)總裁班客座教授，國家行政學(xué)院特聘教授，其課程得到學(xué)員的一致好評(píng)，學(xué)員記憶深刻，深受裨益。 陳老師自幼負(fù)笈求學(xué)，熟讀孫子兵法、易經(jīng)、鬼谷子、先秦諸子百家等中國古代優(yōu)秀著作,并成功將其應(yīng)用在企業(yè)管理和企業(yè)培訓(xùn)之中。

第一講 水 道水道融于萬物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能夠真正達(dá)到一種得天下之事，悟天下之道，行天下之禮，辨天下之是非的境界，最后吾不之誰之子，相帝之先。第二講 水 德 老子的《道德經(jīng)》說道是道，而德是術(shù)，道是知，而德是行。 第三講 水 智 孔子云：智者樂水，智者無惑。水有七層之智：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)。第四講 水 謀 《孫子兵法》云：以水為謀則可以通天徹地，善用兵者不絕如天地，不竭如江河。兵行似水，水避高而趨下，兵避實(shí)而擊虛。兵無常勢(shì)，水無常形。因敵變化而勝者謂之神。 第五講 水 勢(shì) 水勢(shì)源自于《孫子兵法》兵法有云：求之于勢(shì) 不責(zé)于人。領(lǐng)悟造勢(shì)、借勢(shì)。能夠去體尋找資源，用外勢(shì)和外力結(jié)合你的努力，去登上更高巔峰的狀態(tài)。第六講 水 變水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。水可以固化成冰，水可以液化成水，水還可以霧化成氣。 第七講 水 味 水味有三：苦水、甜水、清水。苦水可涼人心胸 沁人心脾�？嗨�，甜水沒有意義。沒有甜水，苦水沒有方向。第八講 水 韻世間的水有千千萬萬，變化多彩、搖曳多姿。讓我們感悟滴水的堅(jiān)韌、溪水的樂觀、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔騰、湖水的寧靜、瀑布和深潭的剛?cè)嵯酀?jì)、海水的博大…… 第九講 水 悟悟就是感悟，就是體會(huì)。水有現(xiàn)實(shí)之水，有心靈之水。現(xiàn)實(shí)的水可以滌凈污濁，內(nèi)心的水呢，可以滌凈妄想。第十講 水 情 水情有二，樂水、忘水。水周流萬物而不拘泥，所以孔子樂水。忘水，從有情到忘情忘情不是無情，而是大愛、博愛，相望于江湖，終得天下之正、萬物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。 第十一講 水 積 千人為俊、萬人為杰、不擇細(xì)流、無以成江海、厚積薄發(fā)、滴水的穿石。第十二講 水止我們要學(xué)習(xí)在水的安靜中，所感悟到的境界：心如止水、水止猶鑒、靜水流深、止于至善