【邱紫華】禪的人生智慧

《禪的人生智慧》內(nèi)容介紹：
    什么是禪？禪是佛教“禪那”的簡(jiǎn)稱，梵語的音譯，也有翻譯為“棄惡”或“功德叢林”者，其含意為“思維修”或“靜慮”，是佛教的一種修持方法，有祖師禪與佛祖禪兩大區(qū)別。禪不是燒香拜佛，不是誦讀佛經(jīng)、修煉打坐。禪是中華民族特有的智慧，是一種獨(dú)特的哲學(xué)觀念，是一種獨(dú)特的表情達(dá)意的方式，是灑脫曠達(dá)的人生態(tài)度。
到底禪的真正意義是什么，禪文化如何與當(dāng)今社會(huì)緊密聯(lián)系，禪能讓我們體會(huì)怎樣的人生態(tài)度呢？在這里，邱紫華教授用風(fēng)趣的語言和生動(dòng)的故事，深入淺出、極有趣味地闡釋禪學(xué)的基本思想、禪宗關(guān)于人生的基本理論、禪宗關(guān)于人生的智慧，讓大家在深刻的禪理中體會(huì)思想的樂趣。

講師：邱紫華
華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，東方美學(xué)與文化研究所所長，享受國務(wù)院特殊津貼專家，央視《百家講壇》、湖北電視《荊楚講堂》主講嘉賓。邱紫華主要從事東西方美學(xué)史、美學(xué)理論及悲劇等方面研究，已出版多部專著并多次獲得社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

1.禪與金錢
通過香馨禪師、莫仙禪師、七里禪師等故事，說明我們應(yīng)借鑒禪學(xué)的“不二法門”，抵制誘惑，樹立正確的金錢觀，不片面執(zhí)著地看金錢問題，而要用平常心去對(duì)待--金錢是人生存的工具和手段，不是人生目的；金錢非常重要，但不是人生最主要的內(nèi)容，更不是唯一內(nèi)容：欲望使人貪婪，甚至陷入罪惡...

2.禪與情愛
通過龍?zhí)冻缧哦U師、歸宗禪師、洞山禪師、慧春尼姑、馬祖道一、澤閹禪師、虛鏡禪師等故事，闡釋禪宗對(duì)情愛的態(tài)度--隨緣任運(yùn)， 自然而然：對(duì)兩性的觀點(diǎn)--男女一樣，男女平等。要以平等的無分別的眼光看待女色，以順其自然的態(tài)度對(duì)待愛情，愛不能癡迷，贊美但不能帶著壞的欲望...

3.禪與職責(zé)和道義
通過坦山和尚等故事，說明如何以不二法門思想對(duì)待職責(zé)和道義間的矛盾--當(dāng)人性與功利性發(fā)生對(duì)抗，當(dāng)善良行為與可能導(dǎo)致誤解沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇人性、良知、善良，這就是禪的不鉆牛角尖、不死板、靈活自然的處世態(tài)度。人應(yīng)當(dāng)首先是富有人性的人，充滿同情和憐憫心的人，其次才是具有職業(yè)道德、盡心盡責(zé)的人，要把人民群眾的利益、把人的生命放得比職責(zé)的條款規(guī)定更高...

4.禪與無圣無凡
通過達(dá)摩祖師、六祖慧能、慧安禪師、道信禪師、白影禪師等故事，說明禪學(xué)獨(dú)特的人生價(jià)值觀“無圣無凡”--不把人故意地進(jìn)行高低貴賤的區(qū)分，不推崇所謂神圣的人，不貶低和輕視平凡的人。人人皆有佛性，人人都可以是圣人，人人也都是凡人。這種人生價(jià)值觀，可以幫助我們樹立人生奮斗的自信心，可以強(qiáng)化我們的人格自尊心，這就是中華民族的精神...

5.禪的人生境界
通過青原惟信禪師、三祖僧璨、南泉普愿禪師、仙崖禪師、白隱禪師、仰山慧基等故事，闡述禪境的四個(gè)層次：限量境、直覺境、圓融境、日常境。禪的“平常心”是指在日常生活狀態(tài)中體驗(yàn)禪的真理，在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)環(huán)境中追求超越現(xiàn)實(shí)的更高的精神境界：禪的“平常心”是有目標(biāo)的，有超越意識(shí)的：禪的“平常心”的五個(gè)方面：無造作、無是非、無取舍、無斷常、無圣無凡...

6.不立文字
禪的思維特征是意會(huì)思維，所主張的“不立文字，教外別傳”的宗旨是意會(huì)思維形式的經(jīng)典表達(dá)。禪認(rèn)為語言表達(dá)太有限，也不贊成用太過直白的文字來表達(dá)感情，所以禪就利用其他方式來豐富表達(dá)， 比如以眼神交流、形體語、手勢(shì)語、象征比喻等手法加以偽裝的形式含蓄、委婉地表達(dá)思想。在這里，揭示了禪的意會(huì)認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)...