【吳曉波】歷代經(jīng)濟(jì)變革

【吳曉波】歷代經(jīng)濟(jì)變革講座課程簡介：

改革到今天，中國有1086萬私人企業(yè)主，3000多萬個體工商戶，將近5000萬人，這樣龐大的有產(chǎn)階級團(tuán)隊(duì)，在整個改革歷史的關(guān)鍵時刻，如果他們居然是一群沉默的人，那是一個驚人而不可思議的現(xiàn)象。

未來中國繼續(xù)改革的主題，將是在發(fā)展的前提下，進(jìn)行權(quán)力與財富的重新分配。

《浩蕩兩千年》出版以后，吳曉波應(yīng)一家網(wǎng)站的邀請，就中國歷代經(jīng)濟(jì)變革做了一個系列演講。在這個演講的基礎(chǔ)上，吳曉波花了一年時間，審視近兩千年的歷代經(jīng)濟(jì)變革，寫出了《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》一書。

寫完這本書，吳曉波得出一個結(jié)論：我們歷代的改革，都是被動式改革，當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于高速發(fā)展期時，是不會改革的；往往是經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，國庫沒錢實(shí)在沒有辦法時，才會被迫啟動改革。比如上世紀(jì)七十年代末的聯(lián)產(chǎn)承包、八十年代末期物價闖關(guān)、九十年代國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革、分稅制的問題、中國對外貿(mào)易體制變革等問題……都是在實(shí)在沒有辦法的情況下才改革的。”

目前，新一屆政府再次啟動改革，中共中央成立了全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，改革在沉寂多年后再次成為社會熱點(diǎn)。日前，南方周末記者在杭州專訪了吳曉波。

改革這個詞已經(jīng)被泛化了，任何事情都可以叫‘改革’，一些反市場化的行為也用改革的名義進(jìn)行。從市場化的角度看，改革已經(jīng)被‘發(fā)展’為名掩蓋住了，我們現(xiàn)在追求的是數(shù)字，有時采取的辦法是壟斷，這是我們需要警惕。”

走不出的歷史怪圈？

南方周末：歷代經(jīng)濟(jì)制度，都是同時期政治制度的影子產(chǎn)物。在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》里，你發(fā)現(xiàn)了什么？

吳曉波：研究兩千年歷代經(jīng)濟(jì)變革，我找到兩個模型工具：一、四大利益集團(tuán)博弈法，我認(rèn)為，發(fā)生于歷史上和今天的所有中國問題，都是中央政府、地方政府、有產(chǎn)階層和無產(chǎn)階層，這四大利益集團(tuán)互相爭斗、博弈和妥協(xié)的結(jié)果。

這一模型體現(xiàn)在：中央集權(quán)，地方不滿，中央向地方放權(quán)，權(quán)放多了，地方政府坐大，不聽中央的話，中央政府弱勢，變成一個討飯財政，然后中央政府再想方設(shè)法收權(quán)，先是通過稅制改革，操縱貨幣和信貸政策，再制定產(chǎn)業(yè)壟斷、專營，控制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的命脈。

其實(shí)，歷朝歷代都是這樣，改革開放30年的經(jīng)濟(jì)變革，前15年放權(quán)改革，后15年集權(quán)改革，也是重復(fù)這樣一個歷史過程。

二、四大基本制度分析法，與其他國家相比，中國是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國家，也是當(dāng)今世界上前三十大經(jīng)濟(jì)體中唯一保持這一制度的國家。這種國家模式經(jīng)歷了一個漫長的探索過程。必須在中央與地方的權(quán)力分配模式、全民思想的控制模式、社會精英的控制模式以及與之相配套的宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式這四個方面完成制度建設(shè)。

中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度而展開。在歷史上，它們分別呈現(xiàn)為：1.郡縣制度：為了保證帝國的穩(wěn)定，在政治上必須保證中央的人事任命權(quán)，避免地方割據(jù)勢力的滋生；2.尊儒制度：扼殺百家爭鳴”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)全民在意識形態(tài)上的大統(tǒng)一；3.科舉制度：通過公平的考試制度，將社會精英吸納到體制之內(nèi)為我所用；4.國有專營制度：在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行重要資源的國營化壟斷，以控制國計(jì)民生。

這四個基礎(chǔ)性制度，如四根支柱”共同支撐起集權(quán)政體的大廈”，它們的共性就是追求各個利益集團(tuán)在行為及思想上的一致性，維持自上而下的控制”。歷經(jīng)千年的打磨和探索，這些制度日漸趨于精致完善，在明清時期達(dá)到巔峰。

南方周末：歷代的政治問題，內(nèi)在核心其實(shí)是經(jīng)濟(jì)問題，為什么？

吳曉波：經(jīng)濟(jì)制度是政治制度的影子。從管仲變法”開始，中國政府變成了一個有贏利任務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織”，通過控制戰(zhàn)略性、民生必需之物資，以特許、壟斷專賣的方式，控制關(guān)系到國計(jì)民生的支柱性產(chǎn)業(yè)”，國有企業(yè)在這些產(chǎn)業(yè)中處于壟斷或者主導(dǎo)地位。

再說漢武帝變法。這是中國歷史上的第一次整體配套體制改革。漢朝剛建立的時候，歷經(jīng)了長期戰(zhàn)亂，國貧民窮，國家采取經(jīng)濟(jì)開放政策，關(guān)稅全部取消掉，國民經(jīng)濟(jì)就發(fā)展起來了。漢文帝時期，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，地方諸侯勢力坐大，和富豪互相勾結(jié)，對中央政府形成了威脅，賈誼和晁錯提出了削藩，引爆了七王之亂”。

一直到漢武帝時期，中央政府通過倡導(dǎo)獨(dú)尊儒術(shù)”奠定了全民思想控制的基本模式，推行《推恩令》把權(quán)力重新回歸到自己的手上，國家進(jìn)而圍繞產(chǎn)業(yè)、流通、貨幣及財稅等核心經(jīng)濟(jì)命題，壟斷了錢幣、冶鐵制造，對鹽業(yè)、釀酒實(shí)行專營，與民爭利，中央政府超級強(qiáng)大，地方諸侯勢力弱小，中產(chǎn)階級破產(chǎn)，長年對外戰(zhàn)爭消耗了國力，最后社會混亂，盜賊并起，國民經(jīng)濟(jì)衰竭。

南方周末：一切歷史是當(dāng)代史。你在這本書中警告：我們迄今仍有陷入歷史的閉環(huán)邏輯的危險”，為什么？

吳曉波：掉到歷史的閉環(huán)邏輯的概率已經(jīng)很高了。歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)治理有先開放，后閉關(guān)”的規(guī)律，往往一開放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后再開放，朝代更迭，軸心不變，循環(huán)往復(fù)，無休無止。過往的漢、唐宋、明清、民國，莫不落入這一閉環(huán)邏輯。而導(dǎo)致這一周期性治理危機(jī)的根本原因，正在于權(quán)益和財富分配的失衡。

從改革開放近30年來看，1980年代中央政府向地方政府放權(quán)，財稅包干，四大特區(qū)，開放沿海城市，各地興建開發(fā)區(qū)，地方政府經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大了，私營老板和私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了；1990年代，中央政府從地方政府收權(quán)，地方政府被邊緣化，債務(wù)加大，經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)，重新回歸到中央政府手里，財富和資源，回到壟斷專營國家資本手里。

隨著地方政府財政的衰竭，創(chuàng)新能力的減弱，資本有產(chǎn)者慢慢從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中溢出，變成大量的奢侈消費(fèi)，通過各種手段把資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外，資本國際化，大量的資金流失到國外，然后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減慢，甚至開始停滯，如果問題得不到解決，甚至走向衰竭。

現(xiàn)在是中國經(jīng)濟(jì)的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為人口紅利和城鎮(zhèn)化帶來的紅利，目前處于持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但如果集權(quán)邏輯不被打破，中國經(jīng)濟(jì)可能會遇到巨大的問題。

商人是歷史舞臺的男三號”

南方周末：你有一個表述：企業(yè)家只是中國歷史與現(xiàn)實(shí)舞臺上的男三號”，為什么？

吳曉波：在中國歷史上，一號永遠(yuǎn)是政治家，二號是知識分子，三號才是企業(yè)家。政治家?guī)缀蹩刂屏怂�有的資源，掌握分配資源的權(quán)力；知識分子因?yàn)榭萍己徒逃�制度，成為統(tǒng)治階級的雇傭者，因?yàn)樗�是歷史書寫者，就把自己寫進(jìn)去了；商人是政治家和知識分子之后的第三個角色，好比電視劇和電影里面的男三號”，永遠(yuǎn)不會被關(guān)注到，就像跑龍?zhí)椎难輪T一樣，經(jīng)常出現(xiàn)，但永遠(yuǎn)不是主角。

前段時間，企業(yè)家們一直在為自身角色和作用而爭論，在中國的未來的頂層設(shè)計(jì)如此激烈討論的時候，柳傳志說在商言商”，企業(yè)家群體保持沉默和旁觀姿態(tài)，這和企業(yè)家的重要地位不相稱。改革到今天，中國有1086萬私人企業(yè)主，3000多萬個體工商戶，將近5000萬人，這樣龐大的有產(chǎn)階級團(tuán)隊(duì)，在整個改革歷史的關(guān)鍵時刻，如果他們居然是一群沉默的人，那是一個驚人而不可思議的現(xiàn)象。

費(fèi)正清認(rèn)為，西方國家一直在生產(chǎn)捕鼠機(jī)，中國則是一個捕鼠權(quán)力的分配問題，企業(yè)家發(fā)明了捕鼠機(jī)，也沒辦法使用捕鼠機(jī)，因?yàn)椴妒髾C(jī)的分配權(quán)掌握在政府手上。政府控制了大量的財富，從金融開始，貸款權(quán)、資源權(quán)，行業(yè)進(jìn)入的特許權(quán)，在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)上游，設(shè)置了各種各樣的門檻，民營企業(yè)家聚積在產(chǎn)業(yè)中游和下游部分，他們就需要越過一道道門檻，獲得這些資源。

回溯歷史來看，明清的時候，晉商、徽商、廣東十三行商人，三大商幫的財富積累，都是通過政府特許授權(quán)來完成的。表面來看，商人的個人財富，或者某個家族會很大，但他在社會歷史進(jìn)步中的意義、作用，幾乎沒有任何的體現(xiàn)。

南方周末：官商勾結(jié)、不團(tuán)結(jié)、不獨(dú)立，是企業(yè)家被人看不起的原因？

吳曉波：很多人認(rèn)為，中國人對工商不重視，所以輕商。我不同意這個說法，我認(rèn)為剛剛相反，中國是一個重商主義國家，歷代政權(quán)對商人的貶低，跟政權(quán)對工商業(yè)的重視是一體兩面的。從管仲開始，歷代政權(quán)統(tǒng)治者都是重商主義者，他知道工商業(yè)有很大的利潤，也知道通過政治手段控制工商業(yè)，獲取經(jīng)濟(jì)利益。中國漢唐宋以后，鹽稅、茶稅在中央財政收入中的比例很高。晚唐的時候，鹽稅占到政府收入的50%。

帝王維護(hù)政權(quán)需要很多資源，所以它和被其控制的知識分子一起，對那些資源的占有者，就采取貶低的一個手段，營造了輕商”的氛圍。特別是漢唐兩代，它對于商人階級，在政治和經(jīng)濟(jì)制度上有很多限制，商人不能當(dāng)官；要穿著特別標(biāo)志的衣服，要穿特別的鞋子，出行不能乘有蓋的車；不經(jīng)過特許，不能參加科舉考試。帝王和政權(quán)通過特許經(jīng)營的制度安排，一步步掌握了財富分配的控制權(quán)。

到了宋以后，商人在社會進(jìn)步中的作用就慢慢下降，它不再是一個生產(chǎn)力發(fā)展的主要驅(qū)動力，商人對政權(quán)的依賴度大幅度地提高，商人變成跟政權(quán)官商勾結(jié)，通過行賄某些官員獲得了經(jīng)濟(jì)利益。

南方周末：你在《浩蕩兩千年：中國企業(yè)公元前7世紀(jì)—1869年》里有個結(jié)論，兩千多年的中國企業(yè)史，歸根到底是一個政商博弈。

吳曉波：這也是一個傳統(tǒng)。從公元前七世紀(jì)管仲開始，帝王和政黨為了鞏固政權(quán)和統(tǒng)治需要，首先要控制國民經(jīng)濟(jì)，兩千多年里，一直都是這樣。一路梳理完以后，國家和商業(yè)，政權(quán)和商人之間的矛盾、對立關(guān)系，就變得非常清晰。

我們看當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)制度，1978年以前，我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家，1978年以后，我們要變成一個非計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家，早期叫商品經(jīng)濟(jì)，后來叫市場經(jīng)濟(jì)，是這樣一個改革邏輯。

審視兩千年，你會發(fā)覺，在中國的經(jīng)濟(jì)變革，其實(shí)有另外一個維度存在，1949年以后進(jìn)行的多輪經(jīng)濟(jì)制度改革，不完全來自前蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也不是對西方市場經(jīng)濟(jì)的完全仿效，而更多的是來自中國歷史的治理傳統(tǒng)。如果我們用市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)簡單對等劃分，就會陷入僵局，左說左的話，右說有的話，保守主義說保守的話，自由主義說自由的話，就沒有妥協(xié)的空間了。

回到歷史來看，1870年洋務(wù)運(yùn)動，洋務(wù)派和保守派，維新派和改革派，改革派和改良派，包括后來民國時期，國民黨和共產(chǎn)黨很多經(jīng)濟(jì)上的主張，它不是完全對立的，而是有一些基本的原則：比如說維持統(tǒng)一原則，國家優(yōu)先原則，國家富強(qiáng)原則，這些都是相同的。中國的整個現(xiàn)代化歷史，是在這樣一個中央集權(quán)制帝國的歷史背景下展開的。

因此，從歷史的維度看，今天我們爭論的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在很多學(xué)者，把它看成意識形態(tài)問題，往往把它簡化、等同于是和非的問題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)，其實(shí)是個手段問題，是技術(shù)層面的問題，而不是政治形態(tài)和意識形態(tài)問題。如果這樣來看的話，可能左右各方妥協(xié)的空間就大得多。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要漫長的時間

南方周末：你不同意1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅納德·科斯的中國偉大論”，也不同意2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主保羅·克魯格曼的中國經(jīng)濟(jì)崩潰論”，認(rèn)為兩論都不足以解釋當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)，為什么？

吳曉波：對于西方人來說，面對中國經(jīng)濟(jì)崛起這一事實(shí)，最困難的不是預(yù)測和計(jì)算，而是如何解釋中國經(jīng)濟(jì)奇跡。

羅納德·科斯認(rèn)為開始于1978年的中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是歷史上最為偉大的經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃”， 引領(lǐng)中國走向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一系列事件并非有目的的人為計(jì)劃，其結(jié)果完全出人意料”；

同為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主的保羅·克魯格曼認(rèn)為中國居民消費(fèi)支出只占國民生產(chǎn)總值（GNP）的35%，更多依靠貿(mào)易順差維系工業(yè)的正常發(fā)展，更為嚴(yán)重的是中國投資支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的50%是由不斷膨脹的房地產(chǎn)泡沫造成的，這與美國發(fā)生金融危機(jī)前的情況非常類似。

我認(rèn)為，用西方的經(jīng)濟(jì)制度學(xué)，是沒有辦法解釋中國經(jīng)濟(jì)崛起的，用市場經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的邏輯，也沒有辦法解釋。所以我選擇了回歸到中國歷代經(jīng)濟(jì)變革歷史中去尋找答案，可能看清楚它發(fā)展的一個邏輯。

兩千多年來，在中央集權(quán)制度下面，中國漫長的朝代一直處于從衰退，半衰到興盛，由興盛進(jìn)入到新的衰退，衰退以后，最后就是內(nèi)憂外患，然后出現(xiàn)改朝換代，這樣的一個歷史周期。

從中國歷代經(jīng)濟(jì)改革來講，經(jīng)濟(jì)就四個問題，財政、貨幣、土地和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。從歷史上來看，現(xiàn)在還是這四個問題，十八屆三中全會還是討論這四個問題�？唆敻衤�講中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在開始崩潰”，我們的改革還有很多騰挪空間，根本沒到崩潰那一步。

南方周末：中國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)改革，能否逃出歷史循環(huán)的怪圈？

吳曉波：20世紀(jì)30年代，歷史學(xué)家傅斯年給出過經(jīng)濟(jì)興衰周期說，根據(jù)他的觀察，中國只要有70年穩(wěn)定期，必定重獲大繁榮，從秦末大亂到文景之治”，從隋文帝統(tǒng)一到唐太宗的貞觀之治”，從宋太祖結(jié)束五代十國到范仲淹一代的中興，以及清代的康乾盛世”，其間均不過兩三代人。在他看來，中國若無戰(zhàn)亂，十年可恢復(fù)，三十年可振興，五十年到七十年必成盛世。

唐德剛教授也有歷史三峽論”之說，中國歷史在秦朝由封建制轉(zhuǎn)到郡縣制，從商鞅變法一直到漢武帝時期才安定下來，秦漢模式的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度一成不變地延續(xù)近千年；后來從清末開始第二次大轉(zhuǎn)型，由帝國轉(zhuǎn)為民國，驚濤駭浪，戰(zhàn)火不斷，領(lǐng)土分裂，死人如麻，歷時兩百年，從1840年開始，我們可能在2040年通過三峽，過上富足安定的日子，完成轉(zhuǎn)型，通過歷史的三峽”。

對于未來，我還是樂觀的，中央政府打起了改革的大旗，塵封的大門已經(jīng)打開，局面究竟會怎樣轉(zhuǎn)變，還需要時間去觀察。

南方周末：目前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有許多需要繼續(xù)解決的問題，你覺得該如何解決？

吳曉波：急需解決的問題有兩個：一是分權(quán)，二是均富。分權(quán)，一是中央政府與地方政府的權(quán)益分配，二是政府與民間的權(quán)益分配。從上世紀(jì)的歷史來看，中華民國時期，國民黨人始終沒有處理好中央政府與地方軍閥之間的關(guān)系。

1949年，新中國成立，毛澤東多次搖擺于集分”之間：1950年，地方財政收入一律上繳中央，實(shí)行收支兩條線，是為高度集權(quán)；1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，開始充分放權(quán)；1962年，七千人大會”召開，強(qiáng)化集中制和全國一盤棋，再次集權(quán)；1966年，虛君共和”、連人帶馬全出去”的提出，又是大放權(quán)；20世紀(jì)70年代，國民經(jīng)濟(jì)發(fā)生系統(tǒng)性紊亂，中央再度大集權(quán)。

1978年改革開放之后，中央與地方的權(quán)益分配模式又有兩個階段，前期的財政包干、分灶吃飯”為大放權(quán)時期，形成弱中央、強(qiáng)地方”的格局；1994年的價財稅整體配套體制改革后，中央政府以實(shí)施分稅制為手段重新實(shí)行集權(quán)，從此形成強(qiáng)中央、弱地方”的現(xiàn)狀。中央財政財力越來越強(qiáng)，地方政府則嚴(yán)重依賴于土地財政，隨著城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施以及各項(xiàng)社會保障制度的健全，地方支出的需求不是減少而將大幅增加。

因此，重新切分蛋糕”，調(diào)整中央與地方的財政關(guān)系，擴(kuò)大地方政府的行政權(quán)限和良性增收能力，已刻不容緩：通過稅制改革，抑制地方政府的賣地沖動，形成可持續(xù)的收入模式；將中央企業(yè)在地方的稅收分成大幅提高，用于各地的社會保障制度投入；提高地方政府的資源稅留成比例；在監(jiān)管到位的前提下，改良地方政府的投融資平臺。

另外，均富也分為兩類，即政府與民間的均富，以及有產(chǎn)者與無產(chǎn)者的均富。2012年，全國GDP為51.9萬億元，政府的財政收入為10.3萬億元，這還未包括中央企業(yè)贏利、地方政府的土地收入和規(guī)費(fèi)收入，匯總計(jì)算，政府在經(jīng)濟(jì)活動中的得益比例應(yīng)超過30%。

自先秦諸子以來，均貧富”就是歷代思想家和治國者最為古老和原始的治理理想。多家機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)顯示，中國當(dāng)前的基尼系數(shù)已接近0.5，財富分配極不公平。不同地區(qū)在戶口、社保、看病、教育等的巨大落差，也是急需解決的問題。因此，在未來的改革中，政府實(shí)施大規(guī)模的減稅政策、減輕企業(yè)高負(fù)痛苦，以及加大對醫(yī)療、教育及社會保障體系的投入，是實(shí)現(xiàn)均富的根本之道。由此可見，未來中國繼續(xù)改革的主題，將是在發(fā)展的前提下，進(jìn)行權(quán)力與財富的重新分配。

南方周末：你說，改革的時間長度，很可能超過我們這一代人的長度，在我有生之年是看不到的”。為什么？

吳曉波：我在這里講的是中國長期改革的任務(wù)及艱巨性。任何一個國家便如同宇宙中的一顆星球，有與世界文明同步的公轉(zhuǎn)，有與自身?xiàng)l件相符合的自轉(zhuǎn)。在所有的文明體中，因地理、人文乃至經(jīng)濟(jì)的主客觀原因，中國也許是自轉(zhuǎn)條件最好、自轉(zhuǎn)能力最強(qiáng)的國家之一。在農(nóng)耕文明時期，一個國家若要閉關(guān)鎖國、拒絕公轉(zhuǎn)，必須具備兩個重要的經(jīng)濟(jì)條件，一是土地之廣袤和糧食之充沛足以養(yǎng)活全體國民，二是人口之眾多足以滿足工商生產(chǎn)的市場供求。如果這兩個前提成立，那么，技術(shù)的進(jìn)步很可能會強(qiáng)化——而不是減弱——這個國家的內(nèi)向與封閉。碰巧，到了十四世紀(jì)的明朝，所有客觀條件全數(shù)具備，帝國迅速轉(zhuǎn)身，成為一個自轉(zhuǎn)的小宇宙”。

中國現(xiàn)在又強(qiáng)大了，14億的人口有足夠大的內(nèi)需市場，我們現(xiàn)在對世界最大的需求是能源，煤、鐵礦石、石油、糧食，如果有一天，我們的核能源、風(fēng)力發(fā)電、太陽能發(fā)電，如果能解決全中國的能源自給問題，糧食也能夠自給自足，不需要外面的任何東西，對世界沒有太多需求，自己的生產(chǎn)能力足夠飽和到內(nèi)需消費(fèi)的話，那么，中國有沒有可能再次閉關(guān)鎖國”？這是一個特別嚴(yán)肅的問題。當(dāng)然，在今日中國我們也看到了新的可能性，國民的現(xiàn)代意義正在蘇醒，互聯(lián)網(wǎng)的沖擊正在發(fā)生，企業(yè)家階層也日漸強(qiáng)大并發(fā)出獨(dú)立的聲音，這些都讓今日中國變得越來越陌生和充滿新的可能性。

歷代經(jīng)濟(jì)變革—吳曉波【W(wǎng)WW.BXB2B.COM】

01 中國經(jīng)濟(jì)改革的出路取決于什么？【】(1).mp4

01 中國經(jīng)濟(jì)改革的出路取決于什么？【】(1).pdf

01 中國經(jīng)濟(jì)改革的出路取決于什么？【】.mp4

01 中國經(jīng)濟(jì)改革的出路取決于什么？【】.pdf

02 研究中國經(jīng)濟(jì)的兩大方法論【】(1).mp4

02 研究中國經(jīng)濟(jì)的兩大方法論【】(1).pdf

02 研究中國經(jīng)濟(jì)的兩大方法論【】.mp4

02 研究中國經(jīng)濟(jì)的兩大方法論【】.pdf

03 為什么中國的企業(yè)家沒有安全感？【】(1).mp4

03 為什么中國的企業(yè)家沒有安全感？【】(1).pdf

03 為什么中國的企業(yè)家沒有安全感？【】.mp4

03 為什么中國的企業(yè)家沒有安全感？【】.pdf

04 中國經(jīng)濟(jì)什么情況下才會崩潰？【】(1).mp4

04 中國經(jīng)濟(jì)什么情況下才會崩潰？【】(1).pdf

04 中國經(jīng)濟(jì)什么情況下才會崩潰？【】.mp4

04 中國經(jīng)濟(jì)什么情況下才會崩潰？【】.pdf

05 中國制度改革對經(jīng)濟(jì)的影響【】(1).mp4

05 中國制度改革對經(jīng)濟(jì)的影響【】(1).pdf

05 中國制度改革對經(jīng)濟(jì)的影響【】.mp4

05 中國制度改革對經(jīng)濟(jì)的影響【】.pdf

06 中國體制改革為何這么難？【】(1).mp4

06 中國體制改革為何這么難？【】(1).pdf

06 中國體制改革為何這么難？【】.mp4

06 中國體制改革為何這么難？【】.pdf

07 百年社會主義運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)體【】(1).mp4

07 百年社會主義運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)體【】(1).pdf

07 百年社會主義運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)體【】.mp4

07 百年社會主義運(yùn)動的實(shí)驗(yàn)體【】.pdf

08 為什么說鄧小平非常了不起？【】(1).mp4

08 為什么說鄧小平非常了不起？【】(1).pdf

08 為什么說鄧小平非常了不起？【】.mp4

08 為什么說鄧小平非常了不起？【】.pdf

09 1980年代經(jīng)濟(jì)改革的成果【】(1).pdf

09 1980年代經(jīng)濟(jì)改革的成果【】.pdf

10 朱镕基在經(jīng)濟(jì)改革上的最大成就【】(1).mp4

10 朱镕基在經(jīng)濟(jì)改革上的最大成就【】(1).pdf

10 朱镕基在經(jīng)濟(jì)改革上的最大成就【】.mp4

10 朱镕基在經(jīng)濟(jì)改革上的最大成就【】.pdf

11 四次黑色預(yù)言與未來的可能性【】(1).mp4

11 四次黑色預(yù)言與未來的可能性【】(1).pdf

11 四次黑色預(yù)言與未來的可能性【】.mp4

11 四次黑色預(yù)言與未來的可能性【】.pdf

12 為什么中國經(jīng)濟(jì)未來十年不會崩潰【】(1).mp4

12 為什么中國經(jīng)濟(jì)未來十年不會崩潰【】(1).pdf

12 為什么中國經(jīng)濟(jì)未來十年不會崩潰【】.mp4

12 為什么中國經(jīng)濟(jì)未來十年不會崩潰【】.pdf