【宇宙論】哲學(xué)思維的起點(diǎn)

而希臘人一開(kāi)始開(kāi)宗明義強(qiáng)調(diào)宇宙的幾何特征就是它是一個(gè)純粹的球狀，從兩粗模型到貝拉格拉斯學(xué)派的天球模型10天球模型到后面啊，希臘天文學(xué)的創(chuàng)始人歐多克斯的同星球模型到托羅密后面的本輪和均輪模型，從頭到尾希臘的天文學(xué)宇宙論就是一個(gè)球面幾何學(xué)的應(yīng)用，它是一個(gè)應(yīng)用球面幾何學(xué)啊，對(duì)球的這個(gè)偏好是理解希臘宇宙的領(lǐng)域

天球地球模型，是貝拉格拉斯學(xué)派叫非洛勞斯所創(chuàng)。

圓球的特點(diǎn)是球面上任何一個(gè)點(diǎn)都與一個(gè)點(diǎn)保持相同的距離，這個(gè)點(diǎn)叫做球心或者叫圓心所以幾何化的天球把圓心或者球星的概念突出出來(lái)，因?yàn)橛辛饲蛐模�所以球具有高度的�?duì)稱性，對(duì)稱性球心和等相等性啊，球面上或者圓周上所有的點(diǎn)都與圓心保持相同的距離，這個(gè)相同就就平等觀念，所以圓球圓周是希臘人的一個(gè)典型的幾何偏好。希臘人對(duì)圓球啊，它不僅是在不僅是在這個(gè)天文學(xué)領(lǐng)域，它在它的整個(gè)整個(gè)的這個(gè)生活領(lǐng)域里也處處都是。

在希臘思想有兩個(gè)偉大的思想，一個(gè)是數(shù)字為代表的宇宙有限完美無(wú)缺，球狀這種事情，還有一套就是原子論者認(rèn)為宇宙是一盤散沙。有原子和虛空混合而成，但是其思想的主流是反對(duì)虛空的。

哥白尼就成了動(dòng)搖希臘宇宙的第1個(gè)步驟

我們中國(guó)人認(rèn)為天地相感相通，那不是一個(gè)物理意義上的天地相感相同，是一個(gè)情感意義上的天，若有情天亦老，天是有情的啊，我們中國(guó)人理解天地都是情感的啊，老天是有情感的，大地也是有情感的，所以我們才在情的意義上天地人才能溝通嘛，希臘人不是這個(gè)講的，希臘的這個(gè)天地和人之間它是一個(gè)物理聯(lián)系，所以你把宇宙搞那么大，他怎么聯(lián)系我們呢？聯(lián)系機(jī)制是什么？

所以我們中國(guó)人那個(gè)宇宙是昏昏沉沉的是搞不清楚的，希臘人把宇宙搞得很清楚很明確，很有限很美，但是這個(gè)宇宙需要打破，誰(shuí)打破了從哥白尼到第1步到布魯諾打破了這個(gè)這個(gè)有限的運(yùn)作到牛頓這里，才真正實(shí)現(xiàn)了宇宙的無(wú)限法，它一定的概念定義的方式把宇宙的無(wú)限性做了一個(gè)徹底的這個(gè)展示。

但是無(wú)限說(shuō)也有問(wèn)題，存在黑夜悖論和引力悖論。

所真正的宇宙是什么時(shí)候回來(lái)的呢？是在愛(ài)因斯坦，1915年建立廣義相對(duì)論，1916年第2年，他就把這個(gè)廣義上論推廣到的整個(gè)宇宙，所以我們說(shuō)現(xiàn)代宇宙學(xué)是從愛(ài)因斯坦的1916年開(kāi)始的，它重新恢復(fù)cosmos的概念，就要重新恢復(fù)宇宙的有限性，重新恢復(fù)宇宙的規(guī)則秩序邊界都要恢復(fù)。

最早提出的有限無(wú)界模型，他認(rèn)為我們這個(gè)宇宙是一個(gè)有限的是無(wú)界的一個(gè)架構(gòu)，什么叫有限無(wú)界模型呢？就是你宇宙里面的質(zhì)量是有限的，能量是有限的，但是這個(gè)宇宙的結(jié)構(gòu)卻是一個(gè)沒(méi)有邊界的。所以很多科學(xué)史家講，愛(ài)因斯坦在某種意義上恢復(fù)了亞里士多德當(dāng)年那個(gè)宇宙有限論的這個(gè)思想，所以也把它稱作為新一代的詩(shī)人學(xué)派，也就是說(shuō)當(dāng)年認(rèn)為宇宙是有限的，宇宙是一不能是多。

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