【讀書】歐陽修傳

【讀書】歐陽修傳講座課程簡介：

歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣�？�。

范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復(fù)校勘，進(jìn)集賢校理。慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”

修論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：勿為久留計(jì)，有所欲言，言之。”對曰：臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：第言之，毋以中外為間。”

方是時(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚(yáng)州、潁州。復(fù)學(xué)士，留守南京。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。

熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。

范仲淹、晏殊、歐陽修、司馬光、蘇軾、包拯、王安石，這些名字都耳熟能詳，但他們之間又有什么樣的糾葛，歐陽修在歷史長河中又為何能被稱之為千年圣賢呢？

在這本書中作者介紹，歐陽修是北宋三朝元老，被曾國藩選為三十二圣哲之一，唐宋八大家之一，開啟一代古文之風(fēng)文風(fēng)，二十四史中收錄的《新五代史》為其獨(dú)立撰寫，主修的新塘石也被選入其中。開創(chuàng)了金石之學(xué)。歐陽修幼年喪父，在母親的陪伴中長大。因家中貧窮，由歐母畫荻學(xué)習(xí)認(rèn)字，后來在鄰居員外家中讀到韓愈的書，非常喜歡，奉為偶像，勵(lì)志成為韓愈這樣的人。青年時(shí)期幾經(jīng)考場，在24歲時(shí)殿試獲得甲科14名，開始為官之路。在《上范司諫書》中獲得范仲淹的賞識；在景佑黨爭中被貶至湖北夷陵做縣令，書寫《新五代史》；在張甥案中，寫出《醉翁亭記》；在濮議之爭中，被司馬光所不齒，成為其一生的政治污點(diǎn)。60歲時(shí)，自稱六一居士，有一萬卷書，一張琴，一壺酒、一千卷遺文、一局棋、一老翁，準(zhǔn)備過退休生活。65歲去世時(shí)，謚號文忠”。

在聽完整本書之后，最深的感觸有兩點(diǎn)：

1.母親對孩子的教育與陪伴影響人生歐陽修幼年雖然家庭貧寒不能上學(xué)，但母親識字，就自己教孩子，沒有錢買紙和筆，就用荻花桿在地上畫，教孩子寫字。

2.命運(yùn)浮沉中，做自己力所能及最好的事情歐陽修在景佑之爭”中，被貶至湖北夷陵做縣令。在這個(gè)地方，閑下來的歐陽修沒有頹廢與放縱，在做好本職工作后，獨(dú)自撰寫了《新五代史》，后來被收入二十四史之中。人生旅途中，平坦順暢也好，泥濘低谷也罷，讀書寫作、冥想跑步都是我的身心良藥，要和吃飯睡覺一樣融入身體中，不間斷、不舍棄。