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【讀書】活好

 【讀書】活好

本 書 價 值
 
濃縮了日野原重明先生105年的人生感悟,他講述生命、愛、死亡,講述孤獨、疾病、朋友、親人……令人感動,也給予人智慧。
 
閱 讀 收 獲
 
認知生命的意義
 
領(lǐng)悟愛與被愛
 
學(xué)會更圓融地處理人際關(guān)系
 
學(xué)會如何面對困境
 
學(xué)會如何挖掘自己的潛能
 
金 句 精 選
 
1.真正哭過,才會理解別人的苦。
 
2.傷心和喜悅,就像錢幣的正反面一樣,緊密連在一起。
 
3.所謂愛,就是接受最真實的他。如果不顧及對方,只考慮自己,那么即使有人愛著你,你也根本不會感受到。
 
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作 者 簡 介
 
[日] 日野原重明
 
生于1911年,醫(yī)生,曾任國際內(nèi)科學(xué)會會長等職。他將健康體檢帶入日本,是日本提倡預(yù)防醫(yī)學(xué)的第一人,也是全世界執(zhí)業(yè)時間最久的醫(yī)師之一。在行醫(yī)之余,他還寫作出版了二百余部著作,并發(fā)表了大量演講。
 
精 華 解 讀
 
以下內(nèi)容為《活好》一書精華解讀,供廣大書友們學(xué)習(xí)參考,歡迎分享,未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
 
目 錄
 
一、死亡并不是生命的結(jié)束
 
二、關(guān)于愛
 
三、寬恕很難做到
 
四、不易化解的困難
 
五、遇見未知的自己
 
正 文
 
日野原重明先生,一生著作等身。他說,語言是他的拐杖。在105年的人生中,他依靠語言探索生命,認識自己,影響他人。
 
這本書,是通過訪談的形式整理成書的,也是日野原先生在人生的最后一段時光留下的生命智慧。他對每個問題的回答,都值得我們用心體會,仔細品讀。
 
一、死亡并不是生命的結(jié)束
 
1.死亡是怎么回事
 
作為醫(yī)生,日野原重明先生頻繁地目睹死亡。這讓他對生命有了更深刻的體會。他認為,也許死亡令人恐懼,但它不是生命的終結(jié),而是另一種新的開始。
 
日野原先生常常憶起離世的妻子、親朋。他們的音容笑貌,在他的記憶深處似乎更鮮活了。這讓他明白,人死后并不會消失,而是會以更深刻的方式留在生者的生命里。
 
身為醫(yī)生,日野原先生說,即便到了另一個世界,他的工作起點,依然是繼續(xù)幫助每個人。同時,他也希望留下的話語,能像麥種一樣,在人世間結(jié)出成果。
 
2.生命究竟是什么
 
日野原先生說,生命是種能量體,看不到,卻存在。
 
以“生命學(xué)習(xí)”為主題,他致力于宣傳生命尊嚴(yán),并與日本各地十幾歲的孩子們交流。
 
他對孩子們說,生命存在于我們能夠支配的時間里。兒童時代,我們幾乎把所有的時間,用在了自己身上。只有長大后,我們才有能力為他人、為社會貢獻時間。
 
他希望孩子們長大后,能夠意識到這一點,盡可能幫助那些需要幫助的人。
 
3.如何活出真實的自己
 
活出真實的自己,日野原先生給了三個建議。
 
第一,不在乎身外之物。如果把名利地位、他人的贊美等外在之物看得太重,我們將無法向內(nèi)審視自己,無法看到真實的自己。
 
第二,不被他人的評價左右。我們應(yīng)該運用自己的能力,積極利用環(huán)境條件,專注于應(yīng)該做的事。做到這些,需要我們追求一種簡單的生活方式。
 
第三,順其自然,不要勉強。一方面,我們要為理想不懈奮斗。另一方面,當(dāng)理想無法實現(xiàn)時,也要學(xué)會坦然接納。這也就是所謂的“盡人事,聽天命”。
 
而要做到以上這些,日野原先生說,首先要鼓起勇氣行動起來。
 
二、關(guān)于愛
 
1.愛與被愛
 
對日野原先生來說,愛與被愛是他活著的能量源。愛他人和被人所愛,是人類專屬的獨特感受。
 
一方面,人在傳遞愛時,自己也能獲得幸福感。就像歌唱家菲奧倫扎·科索托領(lǐng)悟到的:要贏得全體觀眾的喜愛,必須發(fā)自內(nèi)心地感謝到場的每個人。
 
每當(dāng)?shù)巧衔枧_,她就想象著如何向每一位觀眾傳達“我愛你”的想法。這種做法,讓她與觀眾之間的相互喜愛交融。這使她總能感動觀眾,使她的藝術(shù)生命長盛不衰。
 
另一方面,人希望被愛,亦是人之常情。但在尋求被愛時,人們卻常用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求對方。
 
日野原先生認為,愛是接受最真實的他。當(dāng)你接受了對方讓你不喜歡的地方時,你會發(fā)現(xiàn),他身上更多美好的特質(zhì)。但如果只考慮自己,不顧及對方,即便有人愛著你,你也感受不到。
 
他說,如果你愛那個最真實的他,你的一切也會被他真摯地?zé)釔邸?/div>
 
2.如何看待朋友
 
對于朋友,日野原先生認為,真正的朋友,一個已經(jīng)足夠。而真正的朋友,是祝愿我們一切都好的人。真正的朋友,縱使多年沒聯(lián)絡(luò),也無論境遇怎樣變化,他都會把你的事當(dāng)作自己的事。
 
那么,如何才能找到真正的朋友呢?
 
日野原先生說,首先是相信內(nèi)心的感覺。如果你覺得能與一個人成為真正的朋友,那么相信這種感覺。
 
另外,要與這個朋友花時間在一起,比如散步、聊天,邀請彼此進入對方的生活舞臺。
 
最后,在生活的舞臺上,真正的朋友,需要有共同的經(jīng)歷,并在困境中彼此相扶。
 
3.愛到底是什么
 
在日野原先生看來,愛是人生存的終極目的。沒有愛,人就無法生存。
 
九十多歲時,日野原先生包攬詞曲,創(chuàng)作了一首《愛之歌》。從歌詞中,我們得以感受他對愛的理解:
 
我們在這里齊心協(xié)力,
 
為了美好,奉獻時光。
 
緊握雙手,傳遞關(guān)愛,
 
撒播關(guān)愛,充盈于心。
 
我們在這里齊心協(xié)力,
 
不求回報,獻身而行,
 
手捧喜悅,滿溢于心。
 
我所愛的人,請接受我的愛,
 
請接受我的愛。
 
這首歌供一些志愿者合唱團在收容所演出時演唱。于是,這首歌,也成為在那里去世的人最后聽到的歌。
 
日野原先生說,他相信能夠互相給予愛的社會,一定充滿溫暖和幸福。
 
三、寬恕很難做到
 
1.寬恕別人
 
說到寬恕,日野原先生坦言,每當(dāng)需要寬恕很難原諒的人時,就會感到無力。比如,他曾經(jīng)遭遇的“淀號”劫機事件。
 
那時,劫機者把他們當(dāng)作人質(zhì),途中,一位劫機者問有沒有人要看書。只有日野原先生要了本《卡拉馬佐夫兄弟》。
 
當(dāng)時,被劫持者都面臨生命危脅,他無論如何也做不到寬恕。但是,他想盡可能去理解劫機者,于是要了本他們看過的《卡拉馬佐夫兄弟》。
 
很多年后,日野原先生仍然無法寬恕劫機者,也無法理解這本小說的思想。所以,他希望在離世之前,能再讀一遍《卡拉馬佐夫兄弟》。
 
日野原先生說,從對方的角度去想問題,做到理解,才能實現(xiàn)真正的寬恕。而寬恕他人,其實也是在寬恕自己。因為無法寬恕的人,會讓自己陷入糟糕的負面情緒,活得很累。反之,寬恕,會讓人活得更輕松愉悅。
 
2.終止霸凌
 
日野原先生說,霸凌是不尊重生命的行為。如果我們遇事能換位思考,關(guān)愛別人像關(guān)心自己一樣,霸凌事件就會被杜絕。否則,不只孩子之間、大人之間,甚至國家之間都會出現(xiàn)霸凌現(xiàn)象。
 
2016年,日野原先生創(chuàng)作了詩畫集《不報復(fù)》,其中一首詩表達了他對霸凌的態(tài)度。詩中,有幾句是這樣說的:
 
霸凌是傷害生命的行為,
 
剝奪朋友所擁有的時間,
 
趕快,停止霸凌吧。
 
萬一,
 
遇上霸凌的是你,
 
停止用力對打,
 
停止張嘴對罵,
 
默默地忍耐著,告訴他,
 
我,不報復(fù)。
 
3.如何與年輕人共處
 
日野原先生說,他喜歡年輕人。每當(dāng)?shù)玫侥贻p人的肯定時,他會很快樂,并希望自己更努力地成為年輕人的導(dǎo)師,給予他們更多的勇氣。
 
他認為,和年輕人相處,需要帶著親近溫和的接觸感。比如,要注意說話的語氣、表情、態(tài)度。如果對他們居高臨下、嘮叨說教,他們是不愿和你交流的。
 
另外,“現(xiàn)在的年輕人不怎樣”的評價,是一種以自我為標(biāo)尺的言論。隨著年齡的增長、經(jīng)驗的日漸豐富,年輕人也會變得健談和自信。
 
更重要的是,日野原先生認為,許多人只尊敬長輩或者位高權(quán)重者,往往對年輕的后輩、家人和弱者缺少應(yīng)有的尊重。
 
他說,尊重他人是一種良好的修為,能為別人著想,與年齡、職務(wù)無關(guān)。
 
四、不易化解的困難
 
1.面對突發(fā)的喪親之痛
 
日野原先生目睹過很多人離世,包括一些讓人無法相信的離奇暴斃。他說,遇到這樣的變故,我們會深陷悲傷,無法自拔。但是,人類有一種特殊的能力,就是隨著時間的推移,我們終究會遺忘悲痛。
 
沉痛之時,不要灰心,請相信花兒還會綻放,請耐心等待美好的再次到來。他說,也許此刻,我們無法體會這種感受,但沒有關(guān)系,因為曾經(jīng),他也無法理解。只要耐心等待那天的到來,就會發(fā)現(xiàn),因為相信,所以看見。
 
2.當(dāng)遭遇反對時
 
日野原先生的父親,年輕時曾到美國生活過一段時間;貒,他在廣島女子學(xué)院擔(dān)任校長。有感于美國校園的良好環(huán)境和氛圍,他夢想在日本也建造一所美式大學(xué)。
 
實行這個想法,要購買土地、推行改革。但當(dāng)時的教育系統(tǒng)無法接受。在這些措施遭到強烈非議的同時,有人大做文章,質(zhì)疑日野原先生的父親是為了個人私欲。
 
因此,日野原先生的父親被稱為“叛徒”“大罪人”,最后只能離開廣島。
 
直到幾十年后,廣島女子學(xué)院為了感謝日野原先生的父親,在學(xué)院里塑了他的銅像。
 
日野原先生說,要相信真正有價值的東西,終有一天會被認可。即使當(dāng)時不被接受,也一定不要受影響,感到困惑。
 
此外,當(dāng)挑戰(zhàn)沒人做過的事情時,要不停地問自己:為什么要這樣做?比如,稻盛和夫創(chuàng)辦日本第二電信(KDDI)時,常問自己是否做到了“動機至善,私心了無”。他花了兩年時間,反復(fù)問自己這個問題,終于找到了答案。
 
于是,為了踐行這個信條,他宣布不持有KDDI的任何股份。而經(jīng)過多年發(fā)展,KDDI成了日本第二大電信公司。
 
總的說來,當(dāng)遭遇反對時,日野原先生認為,一要向遠看,不要氣餒;二要用“我是這樣考慮的”的商量語氣,將想法告訴對方;三要不斷地反問自己“為什么要這樣做?”
 
3.培養(yǎng)孩子
 
日野原先生小時候,如果有什么事不明白,或者不能接受,就會躺地上哭鬧兩個小時。每當(dāng)這時,他的母親會笑著說,這孩子長大了,是會成為了不起的人,還是會成為大無賴呢。
 
日野原先生的母親,一直都相信他是一個自覺的孩子,一直給予他自由和全然的信任。這是他對母親最大的感謝。
 
有一件事,日野原先生終生難忘。
 
小時候,當(dāng)他的姐姐開始認字時,他對自己不會認字很生氣。
 
有一次,他在地上寫下了一個字,問媽媽怎么念。他的媽媽說,等重明長大了自己學(xué)吧。日野原先生說,他永遠懷念那個信任自己、等待自己長大的媽媽。
 
他說,如果媽媽常常強迫孩子“去做這個,那個不行”,看似在保護孩子,但結(jié)果可能適得其反。家長要做的是耐心等待孩子長大成熟。這種耐心,是做好家長所需的最重要的因素。
 
五、遇見未知的自己
 
1.如何保持心態(tài)年輕
 
日野原先生不僅注重飲食和生活習(xí)慣,他還很重視容貌。
 
一百多歲時,他還嘗試祛斑治療。他覺得重視容貌,會讓自己變得更積極,更愿意與人交往。而其本質(zhì),是一個人想活出嶄新的自我。
 
日野原先生說,不要輕易說“我就是這樣……”。不設(shè)限,多嘗試,能發(fā)現(xiàn)新的自己。而逆境和病痛,更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己。
 
同時,要時刻保持“Keep on going”的狀態(tài)。這也是日野原先生永葆青春的秘訣。
 
2.如何與人親近
 
怎樣讓人感覺親近,日野原先生首推幽默。他說,幽默能讓人一起笑,而一起笑,能迅速拉近人與人之間的距離。
 
當(dāng)年,他遭遇“淀號”劫機事件,雖處在生死關(guān)頭,卻發(fā)生了一件有趣的事。
 
因為那是日本史上的首次劫機事件,所以有人是第一次聽到“劫持”這個詞。有一位乘客問劫機者,“劫持”是什么意思。
 
劫機者竟然回答不出來。于是,日野原先生說,作為劫機犯,連“劫持”是什么意思都不知道,這樣好嗎。惹得乘客們大笑,劫機者也一起笑了。
 
那個瞬間,現(xiàn)場本來凝重的氛圍,開始有了一絲溫暖。
 
就是這次經(jīng)歷,讓日野原先生強烈地感到,無論何時都要有幽默感。一起笑,能消除人們之間的隔閡,能將大家緊密地聯(lián)結(jié)起來。
 
3.“偉人”是什么樣子的
 
日野原先生說,世上有許多看得到的好東西,但也有很多寶貴的東西肉眼無法看到。這些看不到的東西,才能真正豐富我們的生命,讓我們感到幸福。而一味追逐名利地位和物質(zhì)的人生,是悲哀的。
 
他認為,偉人會珍惜自己的生命,也懂得感恩。偉人不會只想著獲取更多,而是更多地考慮如何利用好已擁有的東西。并且,他們愿意把時間奉獻給他人。
 
所謂偉人,就是能為別人花時間的人。
 
結(jié) 語
 
日野原重明先生說,偉人就是能為別人花時間的人。
 
作為醫(yī)生,他在世時,一直在幫助別人。不得不說,他就是個偉人。
 
而他希望自己雖死猶生,留下的這些話,能像一粒麥種一樣,在人世間結(jié)出豐碩的成果。
 
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