【龔群】西方倫理思想史全42集

龔群大師簡(jiǎn)介

中國(guó)人民大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)專著：《青年倫理學(xué)》，《人生論》，《原道論》，《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)倫理生活》，《中國(guó)商德》，《當(dāng)代西方道義論與功利主義研究》，《道德烏托邦的重構(gòu)》，《羅爾斯政治哲學(xué)》等；譯著有《德性之后》，《倫理學(xué)簡(jiǎn)史》，《倫理學(xué)理論》等；論文70余篇。

 

一 荷馬史詩(shī)的善概念及其歷史轉(zhuǎn)變1 荷馬史詩(shī)的歷史與社會(huì)背景《荷馬史詩(shī)》與中國(guó)神話“天上世界”不同，包括兩部《伊利亞特》《奧德賽》，神和人混合。（1）故事梗概：希臘阿伽門農(nóng)攻打特洛伊（國(guó)家），為一個(gè)王妃海倫而引起的大戰(zhàn)。（發(fā)生在公元前11到公元8世紀(jì)，蘇格拉底在公元前5世紀(jì)）（2）重要性：許多希臘的街頭希臘悲劇和希臘喜劇都取材于《荷馬史詩(shī)》絕大多數(shù)雅典年輕人都能背誦《荷馬史詩(shī)》，是精神養(yǎng)料。（3）從倫理學(xué)考察的角度荷馬史詩(shī)中的英雄社會(huì)：荷馬史詩(shī)中的社會(huì)是一個(gè)等級(jí)制的社會(huì)，每個(gè)人都在一定的社會(huì)地位中生活。貴族式生而為貴族，他們天生具有高貴的血統(tǒng)以及類似于神明的稟賦。并且，任何一個(gè)地區(qū)或國(guó)家，都有它的權(quán)力結(jié)構(gòu)，在這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)的.....