【韓成武】杜甫詩(shī)歌藝術(shù)研究系列講座全20集

 

 

韓成武

河北大學(xué)

韓成武，男，1945年生，天津武清人。河北大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)杜甫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。從事唐宋文學(xué)教學(xué)與研究。注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探索，曾獲河北省首屆教學(xué)名..

詩(shī)歌的語(yǔ)言（上）

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言有嚴(yán)苛的要求。小說散文都要求有語(yǔ)言的要求，但是不如與詩(shī)歌那么要求高。中國(guó)詩(shī)歌以抒情為主，一個(gè)人很難吃長(zhǎng)期保持抒情的狀態(tài)�！对�(shī)經(jīng)》、《離騷》。語(yǔ)言學(xué)不僅僅研究語(yǔ)言，還包括思維方式。語(yǔ)言的實(shí)話以為這是個(gè)能喚起美的表象。風(fēng)、花、月，缺乏激動(dòng)人心的內(nèi)容，風(fēng)花、雪月，反映了詩(shī)歌要求喚起美的表象。詩(shī)一般的語(yǔ)言。《春江花月夜》，集中了5種形象。杜甫《倦夜》、《傷春》。語(yǔ)言的詩(shī)話，能夠喚起美的聯(lián)想和想象。事實(shí)藝術(shù)的語(yǔ)言——最高的語(yǔ)言。語(yǔ)言貧乏是詩(shī)人最大的打擊。詩(shī)人對(duì)生活的感受。詩(shī)本質(zhì)上屬于自由的心靈。民歌溫柔敦厚、怨而不怒、哀而不傷。<詩(shī)經(jīng)》感情的而表達(dá)有節(jié)制。陜北的信天游，比較接近。

李白的《行路難》，鮑照的《行路難》，個(gè)性鮮明。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維，邊塞形象意境迷人。

白居易：目中寒鳥聚，秋雨病僧閑。溫庭筠《商山早行》：雞聲茅店月，人跡板橋霜。詩(shī)歌可以沒有位于，必須要有豬油。

詩(shī)歌的語(yǔ)言（下）

一詩(shī)歌語(yǔ)言的意境美

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——胡應(yīng)麟。一種悲涼的、清醒的、悲涼的感情用秋風(fēng)表達(dá)。名篇寫秋天的最多。屈原、秋瑾（秋風(fēng)秋雨愁煞人）。雨中黃葉樹，燈下白頭人。李清照：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

詩(shī)歌要省略虛字，突出形象 ，需要跳躍性。詩(shī)歌讀起來要朗朗上口，韻味要足。

二、詩(shī)歌和想象力的關(guān)系：黑格爾的《美學(xué)》：無論是創(chuàng)作還是欣賞藝術(shù)形象，我們都好像逃脫了法則和規(guī)律的束縛。我們離開了規(guī)律的謹(jǐn)嚴(yán)和思考的陰森凝注，去在藝術(shù)形象中尋求靜穆和氣韻的生動(dòng)，拿較明明較強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)去代替觀念的陰影世界。

想象力是藝術(shù)的生命。

三、詩(shī)歌寫什么、怎么寫

本時(shí)代最好的是并不代表未來設(shè)個(gè)的發(fā)展方向。《離騷》的鴻篇巨著，曹植的詩(shī)歌、陶淵明的詩(shī)，寫得自然，平淡。躺尸深入淺出，華美秀麗。

詩(shī)歌怎么寫，用什么語(yǔ)言來寫。文學(xué)史關(guān)注內(nèi)容，四個(gè)關(guān)注怎么寫，更重要。