【王國(guó)良】宋明理學(xué)

 【王國(guó)良】宋明理學(xué)

朱熹的理氣學(xué)說(shuō)周敦頤的太極陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)張載的人性論二程所提出的人性道性、義利、公私、王道霸道張載提出的德性之知、聞見(jiàn)之知二程所提出的功夫論：主敬、主靜，涵養(yǎng)需用靜。朱熹最重要的創(chuàng)新，是對(duì)孔孟的仁賦予了新的內(nèi)涵。朱熹 體系一出，佛教道教體系沒(méi)能構(gòu)成對(duì)儒教的挑戰(zhàn)。宇宙論、本體論：理 二程氣 張載太極陰陽(yáng) 周敦頤理事 華嚴(yán)宗道氣  周易人性論、心性論：天理，人欲，天地之性，氣質(zhì)之性，道心，人心倫理價(jià)值：政治：認(rèn)識(shí)論：修養(yǎng)功夫：天理在人表現(xiàn)為天命之性倫理價(jià)值上表現(xiàn)為公與義，性善在政治上表現(xiàn)為王道而氣與氣質(zhì)，私欲有關(guān)系。理是表示宇宙本體與萬(wàn)物本質(zhì)的范疇。萬(wàn)事萬(wàn)物，合天地之間只有一個(gè)理。