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【滕紹箴】三藩史
【滕紹箴】三藩史
指清初吳三桂﹑耿精忠﹑尚可喜三支割據(jù)勢力所轄藩鎮(zhèn)。順治初清兵南下﹐先后進(jìn)占廣東﹑四川﹑貴州和云南﹐東南﹑西南既定﹐清廷封吳三桂為平西王﹐留鎮(zhèn)云南﹔封尚可喜為平南...
滕紹箴
中國社會(huì)科學(xué)院
滕紹箴,男,漢族,1937年生,祖籍山東掖縣,遷居遼寧省鐵嶺縣(今鐵嶺市),生于吉林省白城市烏蘭巴打村。1963年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系。同年,分配到中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部..
前三番:明朝福王,唐王和桂王,先后建立的弘光政權(quán),隆武政權(quán)和永歷政權(quán)。一 、世界形勢。1.歐洲資本主義興起和殖民主義的興起。進(jìn)行資本的原始積累,変世界為資本主義的殖民地。2.中國與世界同時(shí)發(fā)生變革,但是實(shí)質(zhì)是不同的,民族易主,滿人治漢,漢人不服。二、當(dāng)時(shí)中國藩鎮(zhèn)名稱。1,前三藩,明朝福王,唐王,桂王建立的弘光政權(quán),隆武政權(quán),永歷政權(quán)2,四藩,滿族入關(guān)前的恭順王孔有德,懷順王耿忠明和智順王尚可喜,以及1644年平西王吳三桂3,后三藩,耿精忠,吳三桂,尚可喜4,三逆,吳三桂,尚之信,耿精忠三、大中國的一統(tǒng)。1,三藩的本質(zhì):少數(shù)民族對(duì)漢族依賴和對(duì)漢族文化認(rèn)同的結(jié)果。2,過渡國家政權(quán)問題(1)崇禎及后三藩(2)后金政權(quán)(3)大順,大西政權(quán)
四大藩鎮(zhèn)形成背景(一)
封建割據(jù)
“三藩”綜述(上)
學(xué)習(xí)中國歷史,尤其是中國近古史一定要聯(lián)系顧世界形勢。把中國歷史看做是世界歷史中的一部分。前三藩:明朝福王、唐王、桂王所建立的弘光政權(quán)、隆武政權(quán)、和永歷政權(quán);四藩:滿族入關(guān)前,恭順王孔有德、懷順王耿忠明、智順王尚可喜加之1644年吳三桂被封為平西王;后三藩:吳三桂、尚可喜、耿精忠(耿忠明之孫,耿繼茂之子);三逆:吳三桂、尚之信(尚可喜之子)、耿精忠 三藩問題的本質(zhì):是少數(shù)民族對(duì)漢族群體依賴和對(duì)漢族傳統(tǒng)文化最大限度認(rèn)同的產(chǎn)物。 大中國、民族認(rèn)同感(滿洲貴族已用儒家文化武裝自己);民族融合起到主要作用。兩個(gè)民族之爭是“同室操戈之爭”。清朝入關(guān)前是以滿蒙為核心,團(tuán)結(jié)漢族而形成的國家政權(quán)。
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