【張積家】語(yǔ)言對(duì)認(rèn)知的影響

 認(rèn)知神經(jīng)方面的證據(jù)：

   1.加工不同語(yǔ)言（如英語(yǔ)和漢語(yǔ)）的大腦區(qū)位不同

   2.使用不同語(yǔ)言的人大腦結(jié)構(gòu)存在差異

     常彈琴的手指相對(duì)應(yīng)的大腦皮層相應(yīng)厚點(diǎn)。

     外語(yǔ)學(xué)習(xí)效率低是用加工漢語(yǔ)的方法學(xué)得原因。

    

     新版語(yǔ)言關(guān)連性假設(shè)

     語(yǔ)言塑造大腦

     語(yǔ)言影響認(rèn)知

     語(yǔ)言構(gòu)建民族

    

    語(yǔ)言、認(rèn)知、腦三者之間的關(guān)系

     腦是語(yǔ)言和認(rèn)知共同的神經(jīng)基礎(chǔ)。語(yǔ)言和認(rèn)知通過(guò)功能可塑性和結(jié)構(gòu)可塑性影響腦的進(jìn)化和發(fā)育。語(yǔ)言塑造大腦。

      經(jīng)過(guò)語(yǔ)言塑造的大腦又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人的認(rèn)知和語(yǔ)言。

     語(yǔ)言、認(rèn)知、腦三者之間相互作用既可以是直間的，也可以是間接的。

  詞就是概念的關(guān)系，思維活動(dòng)就是詞的連接。

 

  語(yǔ)言與認(rèn)知雙向的相互作用。

  1. 認(rèn)知影響語(yǔ)言。

   維果茨基指出，任何詞都是概括。認(rèn)知與語(yǔ)言的統(tǒng)一在詞義。詞義是思維和語(yǔ)言的統(tǒng)一，概括與交際的統(tǒng)一。

  2.語(yǔ)言是認(rèn)知的中介和途徑。

     語(yǔ)言是認(rèn)識(shí)世界的眼鏡，語(yǔ)言也是認(rèn)知認(rèn)知的最重要的客觀現(xiàn)實(shí)。

 

  語(yǔ)言對(duì)認(rèn)知的影響：

   1.語(yǔ)言影響認(rèn)知方式

  影響習(xí)慣思考方式

  2.語(yǔ)言影響認(rèn)知途徑和過(guò)程

  3.語(yǔ)言影響呢認(rèn)知策略

  認(rèn)知英文容易關(guān)注后邊的綴語(yǔ)變化，漢語(yǔ)容易關(guān)注形聲字聲符或意符這塊。

  4.語(yǔ)言影響認(rèn)知過(guò)程的難易

 5. 語(yǔ)言影響認(rèn)知結(jié)果

 語(yǔ)言如何影響認(rèn)知

  1.通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)記

  英語(yǔ)的名詞動(dòng)詞有后綴

  2.通過(guò)范疇和原型

  中醫(yī)的氣火較難翻譯

  3.通過(guò)某些中介

 大象因?yàn)轭^較大，魚用尾巴游，因此量詞不都用個(gè)

 

    符合馬克思原理：馬克思和恩格斯說(shuō)，人具有意識(shí)，但人并非一開始就具有純粹的意識(shí)。精神從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的糾纏，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動(dòng)著的空氣層、聲音，簡(jiǎn)言之，語(yǔ)言。

     恩格斯說(shuō)，首先是勞動(dòng)，然后是語(yǔ)言和勞動(dòng)一起，成了兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，在它們的影響下，猿的腦髓就逐漸變成了人的腦髓。

    恩格斯說(shuō)，由于手、發(fā)音器官和腦髓不僅在每一個(gè)身上，而且在社會(huì)中共同作用，人才有能力進(jìn)行愈來(lái)愈復(fù)雜的活動(dòng)，提出和達(dá)到愈來(lái)愈高的目的。

    符合維果茨基的工具理論：人有兩種工具，一種是石刀、石斧乃至現(xiàn)代機(jī)器的物質(zhì)工具；另一種是符號(hào)、詞乃至語(yǔ)言的精神工具。

    符合感知不變式加標(biāo)記的觀點(diǎn)

    Caroll認(rèn)為，兒童習(xí)得語(yǔ)言前，就通過(guò)和環(huán)境接觸獲得辨認(rèn)物體的能力。兒童發(fā)現(xiàn)物體在不同環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)，于是有了概念，即感知不變式。兒童學(xué)語(yǔ)言過(guò)程可部分地理解為感知不變式加標(biāo)記的過(guò)程。在多數(shù)情況下，語(yǔ)言標(biāo)記和兒童的感知不變式一致。但也有這樣情況：語(yǔ)言標(biāo)記幫助兒童注意到一些新概念；或者語(yǔ)言標(biāo)記很兒童以前獲得的概念不符，這時(shí)兒童就會(huì)學(xué)會(huì)用語(yǔ)言改變他們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的劃分。既然不同語(yǔ)言對(duì)經(jīng)驗(yàn)的編碼方式不同，語(yǔ)言使用者也傾向與按語(yǔ)言提供的范疇去區(qū)別和辨認(rèn)經(jīng)驗(yàn)，這回影響他們的認(rèn)知和行為。