【貢華南】為牛津諸生講《道德經(jīng)》81章全

 

 

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這是貢華南教授在牛津大學(xué)訪學(xué)時(shí)所講《道德經(jīng)》 ，在牛津的城堡、教堂、墓地、草地、泰晤士河畔、查韋爾河中拍攝，畫(huà)面唯美。貢華南教授治學(xué)從追尋中國(guó)哲學(xué)血脈入手，立足于“智的直覺(jué)”與“理性直覺(jué)”思想，追根溯源而體貼出“味”字，并以此構(gòu)建出“味的哲學(xué)”（《味與味道》）；從漢語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，凝練出當(dāng)代存在者——“忙人”，及其存在狀態(tài)——“忙”，揭示“人忙萬(wàn)物忙”之世態(tài)，以“人閑萬(wàn)物閑”為皈依，重塑“閑”的理想，構(gòu)建出“閑的哲學(xué)”（《忙與閑》）。目前，拓展“味的哲學(xué)”，提出“味覺(jué)思想”概念，以此對(duì)治“視覺(jué)思想”所導(dǎo)演人與世界之疏離，藉此人與萬(wàn)物返魅，開(kāi)啟一個(gè)有“閑”有“味”的生命存在與精神境界。解讀老子特點(diǎn)：通過(guò)字句推敲，深入老子精神深處，通過(guò)義理辨析，重構(gòu)老子思想系統(tǒng)。根柢當(dāng)代存在狀況，以當(dāng)代精神生命契入老子、復(fù)活老子：以道與盜分梳為核心，在天人共美視域下，開(kāi)展道與盜之辯，澄明大道，重開(kāi)現(xiàn)代大道精神譜系。