【瀟湘居士】金版手面相教材全10集

瀟湘居士 內(nèi)容簡(jiǎn)介：面相的由來，是和古代社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)水平分不開的。古時(shí)候的人，因?yàn)橹�識(shí)水平低，對(duì)人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因迷惑不解。有人就錯(cuò)誤地認(rèn)為，人的“命運(yùn)”好壞，和天地萬物一樣，決定于“長(zhǎng)相”和“氣色”。

他們說，一個(gè)瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個(gè)部位是否均勻，毛色、神態(tài)與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘。他們說，人也是這樣，人的“命運(yùn)”是和“氣色”“長(zhǎng)相”分不開的。“長(zhǎng)相”就是物或人的面貌、體態(tài)、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài)。說這是人在出生之前，“老天爺”安排好的，是命中注定的。所以，從人的身體情況，五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運(yùn)”與“吉兇福禍”來。這樣，他們就把自然界的一些現(xiàn)象，牽強(qiáng)附會(huì)地亂套在人的身上來了。

周朝有個(gè)官吏名叫叔服，最先用這些道理給人看相，成為官府的“星相家”。春秋時(shí)期，晉國(guó)有個(gè)姑布子卿的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期梁國(guó)有個(gè)叫唐舉的，都是比較有名的“相士”和“星相家”。由于他們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有好處，收到歷代當(dāng)權(quán)者的支持和重視，因此，后來民間也出現(xiàn)了大批專業(yè)的“相士”和“星相家”。到了漢代以后，有人把面相有關(guān)這方面的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)編著成書，如《麻衣相法》，《柳莊相法》等等，相術(shù)因此流行越來越廣泛。

其它

記得以前我去朋友家，在她家樓下聊天的時(shí)候，突然看到一個(gè)人走進(jìn)她家公寓的樓梯間，我就說：「那個(gè)人看起來好像壞人！」朋友就說了：「你真厲害，他剛從監(jiān)獄出來呢！」其實(shí)，那么遠(yuǎn)的距離，我是看不清楚那個(gè)人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實(shí)非善類。

上面就是告訴大家，一個(gè)人的「相貌」是具有吉兇的。個(gè)性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講并不一定成立喔。有一句話說「面善心惡」，就是說看起來「善良的臉」，心地卻是邪惡的，又有一句話說「面惡心善」，則是說一張看起來「邪惡的臉」，但其實(shí)心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業(yè)的，并不那么容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但并不能全面用直覺來判斷一個(gè)面相的吉兇，還是需要專業(yè)命理分析。

比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有「五官」、「三�！古c「十二宮位」這三種，分別敘述如後。

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