【專家團】榮格心理學

已遺忘的傷心事為何再度纏擾不休？為何會做出意想不到的行徑？雖然理性認定如此，可是心靈卻往往自有主張不受規(guī)範。與其否定、壓抑，不如接納並傾聽心靈深層的聲音，隨著榮格心理學寬容地、真誠地面對自我，開啟潛意識中無盡的智慧寶藏。

佛洛伊德與榮格是二十世紀心理學最廣為人知的兩大壁壘。其中，榮格所創(chuàng)立的分析心理學派從六○年代中期起快速發(fā)展遠播，成為至今不衰的主流。榮格在科學的基礎(chǔ)上融合了神祕學，終其一生真誠面對自己、以及包容的治學態(tài)度，使其探討人類「心靈」時所呈現(xiàn)出的深度與廣度都更甚於前人。

他取經(jīng)於前輩學者的成果，從研究夢境開始，之後更廣納百川，涉獵西方心理學未曾觸及的領(lǐng)域，無論是中國的《易經(jīng)》、古老的鍊金術(shù)或占星學、世界各民族的神話，甚至是天空的幽浮和地下的幽靈……只要能增進對人類心靈的了解，全都入列研究素材。

榮格曾說：「對於生活的各種問題及複雜性，若在內(nèi)心得不到答案，那麼它們最終只能具有極小的意義�！挂虼�，不論是探究個人潛意識「情結(jié)」的「字詞聯(lián)想測驗」、剖析人格組成而區(qū)分的「心理類型」、關(guān)注人生中年期發(fā)展的「個體化」……等，都是為了協(xié)助人們認識心靈的真實樣貌、了解心靈與環(huán)境連結(jié)時的各種情境，進而得以追求真正的幸福。

榮格學貫中西、跨領(lǐng)域的治學方式，使其不僅在現(xiàn)代心理學中占有一席之地，他所提出人類共通傾向的「原型」與「集體潛意識」等，對於人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，更是產(chǎn)生了難以估算的深遠影響