【郭梓林】喬家大院與現(xiàn)代商道
近30年在國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的實(shí)踐與思考,結(jié)合中央電視臺(tái)熱播的電視劇《喬家大院》的情節(jié)與細(xì)節(jié),郭梓林揭示企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與困惑及其深層原因,闡述理論與實(shí)踐的距離,反思中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方思想沖突的根本原因,通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)的知識(shí),幫助企業(yè)家認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型期社會(huì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì),為思考著的企業(yè)家提供了一個(gè)嶄新的視角和新的思維方式。
講師介紹:郭梓林 科瑞集團(tuán)副董事長(zhǎng),北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所副所長(zhǎng)。他是一位行走于企業(yè)家與學(xué)者之間的另類(lèi)人物,1957年生于福建,1962年遷居江西,1974年上山下鄉(xiāng),1976年入伍,1979年退伍,1980年當(dāng)建筑工人,1982年大學(xué)讀書(shū),1985年擔(dān)任國(guó)有企業(yè)團(tuán)委書(shū)記,1989年擔(dān)任國(guó)有企業(yè)總經(jīng)理,1992年辭職“下海”,合伙創(chuàng)辦科瑞集團(tuán),現(xiàn)任科瑞集團(tuán)副董事長(zhǎng),2005年受聘北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所研究員、常務(wù)副所長(zhǎng),企業(yè)文化師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)首席終審專(zhuān)家,北京市海淀區(qū)人民法院上地人民法庭商事特邀調(diào)解員。他筆耕不輟,出版了《企業(yè)游戲》、《思想統(tǒng)治企業(yè)》、《王朝投影》、《喬致庸的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《一位民企經(jīng)理人的思與說(shuō)》、《潛海•觀潮》、《隱規(guī)則:企業(yè)中的真實(shí)對(duì)局》、《經(jīng)濟(jì)學(xué):掀開(kāi)生活的紅蓋頭》、《真實(shí)世界:打開(kāi)天窗說(shuō)亮話》《企業(yè)游戲隱規(guī)則》、《企業(yè)家話中有畫(huà)》、《解讀合作》、《圖解合作》、《解讀麻煩》、《圖解麻煩》、《歪著脖子說(shuō)事兒》等二十多本專(zhuān)著。 課程大綱 第一章 為人之道 第二章 經(jīng)營(yíng)之道 第三章 競(jìng)爭(zhēng)之道 第四章 管理之道 第十一講 企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)之道(一) 勇于創(chuàng)新與穩(wěn)健發(fā)展 1.設(shè)計(jì)一個(gè)好的商業(yè)模式 一個(gè)企業(yè)家重要的素質(zhì)是能夠設(shè)計(jì)出好的商業(yè)模式,這種商業(yè)模必須是有別于他人的,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)允許的。一個(gè)企業(yè)家必須有超過(guò)別人的新的東西,他可以是另外開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng),達(dá)到不與別人競(jìng)爭(zhēng)的目的,要么擁有別人模仿不了的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這種核心競(jìng)爭(zhēng)力是通過(guò)創(chuàng)新、通過(guò)新的商業(yè)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 按道理,一個(gè)大企業(yè)家不應(yīng)該管公司里瑣碎的事情,他應(yīng)該進(jìn)行商業(yè)模式的創(chuàng)新,從而使企業(yè)保持穩(wěn)健發(fā)展。企業(yè)家最重要的任務(wù)是提供一個(gè)好的商業(yè)模式,至于銷(xiāo)售產(chǎn)品,那是業(yè)務(wù)員、銷(xiāo)售科長(zhǎng)的事。一個(gè)有著巨大利潤(rùn)的商業(yè)模式中,有時(shí)候就算成本高一點(diǎn)都無(wú)所謂,因?yàn)樯虡I(yè)模式的利潤(rùn)空間很大,能承受成本壓力。有的公司業(yè)務(wù)員在報(bào)銷(xiāo)公共汽車(chē)票、機(jī)票時(shí),還要讓老板簽字,那是因?yàn)檫@些企業(yè)的商業(yè)模式?jīng)]有利潤(rùn),一張機(jī)票就會(huì)影響企業(yè)的年利潤(rùn),因此老板只好管到點(diǎn)滴。 2.追求財(cái)富的商業(yè)沖動(dòng)是一種人性 人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)化了三百萬(wàn)年,在這三百萬(wàn)年中,有兩種力量可以長(zhǎng)期并持續(xù)地影響人的行為。一是宗教、文化的力量,它是長(zhǎng)期的、不間斷地影響人的行為;還有一個(gè)力量是經(jīng)濟(jì)的力量。此外,軍事力量、政治力量、愛(ài)情力量等,也可能對(duì)人的行為產(chǎn)生影響,但是,這些影響是短暫的,或者某一階段它會(huì)中斷。 追求財(cái)富是人的本性。在中國(guó)改革開(kāi)放的30年中,社會(huì)財(cái)富不斷涌現(xiàn),中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這種制度的調(diào)整,極大地激發(fā)了人們對(duì)財(cái)富的欲望。這種商業(yè)沖動(dòng)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步,帶來(lái)了物質(zhì)文明,使人民生活水平得到顯著提高,綜合國(guó)力有了顯著增強(qiáng)。 3.為什么走西口 喬致庸的祖輩“貴發(fā)公”是祁縣的一個(gè)普通農(nóng)民。他“走西口”創(chuàng)下的“復(fù)盛公”商號(hào)名震一時(shí)!從祁縣去包頭,這是山西人“走西口”的老路,也是晉商發(fā)跡的康莊大道。為什么喬致庸堅(jiān)韌剛毅地走出口外,最終實(shí)現(xiàn)了富甲天下的大業(yè)呢?
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