【張錦貴】如何經(jīng)營一個美滿的家

【張錦貴】如何經(jīng)營一個美滿的家——張錦貴 內(nèi)容簡介：如何經(jīng)營一個美滿的家
《牽手圓滿過一生》
《開創(chuàng)巔峰的事業(yè)》
我們窮極一生的忙碌追求—到底為了什么？ ？ ？
終究結(jié)果還不是想
建立一個幸福美滿的“家”。
但是到頭來，
當我們擁有了家，
家卻是制造我們最多煩惱及問題的地方，
為什么？ ？ ？
為什么家重要？
因為人生必須先安內(nèi)才能攘外
家和才能萬事興
古書也說到：
修身.齊家.治國.平天下
家對于男人來說是掩體、是棲身之所，
離開家男人便畢露無疑，
對女人來說家是生命的一半、是生活的依傍，
離開了家他們便舉止無著、孤單無依。
家的作用
    不止于遮風擋雨、溫飽身心、
    培植溫情而已，
    更是人格養(yǎng)成及社會國家健康的生命。
    一生之中重要的：
    胎教、家教、小學跟幼稚園的教育
    李總統(tǒng)建設(shè)大臺灣的三大方向：
    民主要效率、科技要進步、家園要和樂
從古至今，從小到大成家，
沒有一個人、一個單位、一本書、一套規(guī)范來教導，
如何經(jīng)營一個家，
大家均憑自己的想象及在自己所認識的環(huán)境中摸索學習，
以致就很難塑造一個標準的家，
讓大家滿意。
從如何認識“家”開始
家從具體來說是
一個人、一件家具、一群人或無數(shù)的裝飾組合而成的綜合體。
家從抽象來解析，
簡直說不清家的來龍去脈
家又因組合的成分及經(jīng)營的好壞而形成不同性質(zhì)的家：
    單親的家溫暖的家
    雙親的家溫暖的家
    一代的家可愛的家
    二代的家健全的家
    三代的家暴力的家
健全幸福美滿的家
就像一棵豐滿的樹，
老人是根，年輕人為干，
孩子是樹上的果實。
樹因根而穩(wěn)固、因干而崢嶸、
因果實而洋溢著甜美氣氛。
他們的關(guān)系除了相互依附，
還有著展示集體力量的愿望。
因此家—
能帶給人們溫暖、快樂、幸福！
能帶給我們心靈的滋潤！
能帶給我們物質(zhì)的滿足！
能使我們得到精神及體力的補給！
更是培養(yǎng)和灌溉健全人格的園地！
于是家讓人懷念、珍惜、安詳。
不幸福、不健全的家庭
均有個共通點，那就是被劫難所光顧，
被內(nèi)部互相紛爭、猜忌、傷害所誤解，
有時更讓離愁想念所折磨、被金錢所困、
被暴力所籠罩。
因此不幸的家：
        能使人恐怖、痛苦、煩惱
        能讓人受到傷害、虐待
        使人心靈受到創(chuàng)傷與不安
        讓人畏懼、怨恨、甚至逃離
錢多好辦事？
   
忙與累
            一般人會用沒時間及沒體力來做借口：說我要做生意，又要應酬，又要開會，又要……。真的是抽不出時間，我又不是“三頭六臂”？
            家庭與工作是可以兼顧的，關(guān)鍵在于是否有能力將工作與家庭安排好。
            反觀以前的父母是如何辦到的？
心結(jié)？
清官難斷家務(wù)事
家家有段難念經(jīng)
心中有話口難開
心中有事誰來猜
    家長的責任：
   教育、管理、改善、人際關(guān)系
最重要是教導全家的人：
家是每一個人的
     因此，
     家的每一個人均要有“照顧家庭”的責任。
     以前是：飯來張口，茶來伸手。
     現(xiàn)在是：飯來張眼，伸手要錢。
                     好好讀書，在家做主。
其次是
     要教導子女“做人處世（事）”的基本道理
讀書
目的：管理自己
境界：善待別人
功能：明辯是非擇善固執(zhí)改善一切
簡易管理的步驟：
自我管理
先理后管
管事理人
自我管理
管理的技巧
嚴格而不嚴苛
自由而不放任
疼愛而不溺愛
智慧
                           
                  智慧為萬病良藥
改善事物的基本法則
一、可以改變的去改變
二、不可改變的去改善
三、不可改善的去承擔
四、不可承擔的就結(jié)束
問題最簡單的解決方式
問題就是要問的題目，
但問題是要找誰問及到哪里問？
因此平時要建立人才智慧及資訊的搜集。
改善：
用改善代替抱怨
用建議代替批評
用寬恕代替責備
用教育代替壓力
教育
乃是在鼓勵我們，
了解自己，了解他人，
了解事物和大自然之間的關(guān)系。
有了關(guān)系才有存在的意義，
沒有了如此的認識，
一切的關(guān)系都將造成沖突和悲哀，
教育再好也是徒勞無用。
一個人是否能有成功的機會？
要看他的人脈是否豐沛，
及與人相處時的人際關(guān)系是否運作良好？
成功的四張王牌：
婚姻演變與家經(jīng)營的影響
            婚姻“調(diào)適”的家
        婚姻“擴展”的家
          婚姻“過度”的家
            婚姻“空巢”的家
老來樂的方法
老來�。ň貌o孝子）
老來本（沒錢沒兒子）
老來趣（人無興趣而不樂）
老來友（人有好友不必愁）
老來屋（落葉能歸根）
影響經(jīng)營家庭的因素
一、社會風氣與政治因素
二、家庭規(guī)范健全與是否認同
三、家庭成員的角色扮演是否得益
四、家庭成員之間的人際運作
五、目標與理念是否一致性
六、養(yǎng)兒育女的認知與方法
七、理財?shù)挠^念是否取得共識
八、負面問題處理是否良好
經(jīng)營家庭成敗的關(guān)鍵
             夫妻問題子女問題
             婆媳問題姑嫂問題
             外遇問題性愛問題
             個性問題待人問題
             教育問題理財問題
            因此經(jīng)營一個家是大家的責任與義務(wù)。更要有一個體認，那就是：
           想經(jīng)營一個家是件極艱辛極困難的事。
一個良好的夫妻生活，是塑造家庭溫暖的根基，更是培育兒女健全人格的關(guān)鍵
            了解戀愛：戀愛是男女雙方喜歡對方，而雙方透過談清說愛的方式，去達成相識的一種浪漫的方法。進而使雙方都產(chǎn)生對對方一種不可抗拒的誘惑感。
       看清楚就沒有甜蜜的愛情，當您熱戀激情的時候，光是對方一個神情，或是一個微笑，都讓人陶醉、心跳、臉紅。那是因為您看不到他（她）的缺點。待您看清楚他（她）有幾斤幾兩重的時候，一切都消失無蹤。
        婚前“戒急”，婚后“用忍”，婚前“相知”，婚后“相惜”
男女（夫妻）相處的基本信念
一、確實接受男女本質(zhì)有別的差異
二、尊重共同生活的理念
三、勿用唯物論相處，而是要用唯心論的人性化相處
四、允許及保持個人生活的空間
五、認識追求正確幸福的觀念
六、尊重并接受雙方不同的信仰
七、共同影響改善對方而非想改變及干預對方
八、欣賞對方的優(yōu)點，接納包容缺點
九、適度地調(diào)整自己來適應對方
十、性趣相融，興趣相同
十一、凡事往好處想、往遠處看、往細處察
十二、不忘初心，心甘情愿渡一生
守相知相
夫妻相處：不在乎朝朝夕夕、如膠似漆
也不在長長久久及時間的長短
而是在于“品質(zhì)”的好與壞
永遠記�。�
              婚前的愛與婚后的愛
              是不可能一樣完整的
              因為他的愛會被分割。
愛是什么？ ？
耶穌說：神愛世人，
                     愛是凡事包容、
                     凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，
                     愛是永不止息。
佛菩薩說：愛是普渡眾生，慈悲喜舍
凡人說：愛是干預、控制、占有、
                     強迫及為我奉獻一生。
愛是什么？
             簡單的說是
             有一顆真誠、開懷、包容、體諒
             及奉獻的心，
             且心甘情愿的去擁抱一切。
       別忘了從自己開始！
維持婚姻的基本護身符
健美的外在（媚力）
豐富的內(nèi)涵（智慧）
生活的自主（身價）
夫妻雙方：唯有塑造共同理想與希望，
                     方能彼此擁抱，共同飛翔，
                     也唯有合作與默契，
                     才能發(fā)揮力量，達成目標！
                     也才能擁有天長地久的夫妻！
夫妻相處運作的基本法則
尊重個別差異
掌握對方需求
懂得互相激勵
保持參與互動
所謂美滿
是指某種欲望在一定條件下的實現(xiàn)，
是相對而非絕對的。
美滿的感覺不能持久，
當某種感覺持續(xù)到一定階段時
就會轉(zhuǎn)為虛幻與哀傷，
又為另一種欲求所苦，
人就是在不斷的實現(xiàn)、不斷的破滅中存在，
家庭也是一樣。
幸福與感恩
        祝福各位
           謝謝！