企業(yè)管理團隊管理人力資源員工管理戰(zhàn)略管理績效管理采購管理生產(chǎn)管理品質(zhì)管理時間管理安全管理商業(yè)模式經(jīng)理修煉領(lǐng)導藝術(shù)銷售技巧品牌營銷市場營銷客戶服務溝通談判演講口才素質(zhì)培訓財務管理家庭教育親子教育幼兒早教小學課程中學課程高中課程大學課程外語學習單詞記憶世界歷史致富創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷成功勵志個人發(fā)展投資理財金融投資股票講座期貨講座國學講座易經(jīng)風水佛學講座醫(yī)學教學服裝行業(yè)門店連鎖家居建材餐飲行業(yè)房產(chǎn)行業(yè)汽車行業(yè)保險行業(yè)其他行業(yè)百家講壇文明講堂實用技術(shù)學習技巧記憶訓練健康講座武術(shù)搏擊瑜伽教程美容護膚魅力女性禮儀講座音樂舞蹈美術(shù)教學書法講座讀書講座開放課程情緒管理心理學課程說服力執(zhí)行力行銷學微營銷MBA課程NLP潛能
Time:2022-03-18
大。3.36 GB (62)
方式:百度網(wǎng)盤觀看下載
Tags:
課程講座內(nèi)容簡介
【費勇】什么是禪的生活講座課程簡介:
費勇
著名學者、作家,暨南大學教授
著有《不焦慮的活法:金剛經(jīng)修心課》《不抑郁的活法:六祖壇經(jīng)修心課》《每時每刻皆為逍遙時光:禪瘋子寒山的八堂修心課》等。
在我們享受現(xiàn)代文明高速發(fā)展所帶來的愉悅時,我們也時刻處于憂郁乃至抑郁的陰影之中。
無形的壓力壓著你,緊緊束縛在生活與工作間的一張又一張網(wǎng),你高興不起來,害怕去社交,生命的前途黯淡無光。
消解陰影的方案眾多,不如試試禪修吧!不過,更多的問題接踵而至。
修禪就算是信佛嗎?要出家嗎?禪宗與大乘佛教、北傳佛教、漢傳佛教之間是什么關(guān)系?
科技界的喬布斯、體育界的菲爾·杰克遜,他們在修的是禪嗎?
11月25日,費勇老師將帶你學習一個不在乎世間一切形式的自由活法,豁然開朗,洞見身心活力。
課程大綱
一、禪宗來自哪里
禪的起源及發(fā)展脈絡
佛學流傳到中國
中國人如何將佛教改造為禪宗
禪宗與金剛經(jīng)的淵源
二、禪宗的影響
禪宗為什么是生活禪
禪宗對現(xiàn)代西方文化商業(yè)的影響
三、基本禪修方法
呼吸
行禪
八正道
適宜人群
適合渴望自由生活的人,有壓力和焦慮的企業(yè)家、白領(lǐng)等。
孫昌武《禪宗十五講》
鈴木大拙《禪與生活》
鈴木俊隆《禪者的初心》
費勇《不抑郁的活法:六祖壇經(jīng)修心課》
提到修心,你想到的是什么?
是佛?是一經(jīng)書,一木魚,一樹一菩提?
是禪?是一禪房,一蒲團,一花一世界?
很多讀不懂佛禪的人,覺得它離我們的實際生活很遠,而世俗為其貼上的玄虛”迷信”等標簽,更使得不少人將其歸于封建迷信。
但在著名學者、暨南大學生活方式研究院聯(lián)席院長費勇看來,佛,并不玄虛;修心,是一種生活哲學。
1978年,20歲出頭的費老師開始接觸關(guān)于信仰的書籍;1990年,祖母的去世,讓他對死亡產(chǎn)生了思考,由此踏入了修心的大門。
一晃三十年快過去了。在這一萬多個日夜里,他用心研讀佛學的智慧,并將經(jīng)書上抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的踐行方法,從生活的層面予以解讀,令每一個普通讀者都能汲取佛學的智慧。
聽費老師的佛學修心課,探索生命之道,讓生活變得更美好。
修心,回歸內(nèi)心,改變自我
自以為燈,自以為靠,自以為島嶼
何謂修心?
修,即修正,改正。
心,一為神經(jīng)層面,即醫(yī)學上的心臟器官。二為意識層面,東方哲學強調(diào),萬物由心造,我們看到的一切事物,如房子、樹木、人等,其實都是心造的幻影。每個人眼中的世界之所以會不同,是因為我們的心在作祟,讓其產(chǎn)生分別,產(chǎn)生情緒。”費老師解釋道。
而修心,修的就是意識層面的心。
為什么要修心?”記者問。
因為你眼中的這個世界,并不是你想的那般完美,所以我們需要不斷地進行修正,讓其變得完美。如何修正?是修正別人嗎?是修正這個世界嗎?不是的,要修正我們的內(nèi)心。
生活中,我們常常遇到不如意的事情。每每這個時候,我們總希望這個世界,或其他人能做出讓步,做出改變,但我們并不能控制這個世界,控制別人,我們唯一能控制的,只有我們自己,只有我們的心。”
釋迦牟尼圓寂前,對弟子們說:自以為燈,自以為靠,自以為島嶼。大意是:我?guī)筒簧夏銈兪裁,最終你們還得靠自己。
我們從小受到的一個教育,是讓我們?nèi)ジ淖冞@個世界?苫剡^頭看,那些揚言要改變世界的人,最終都被世界改變了,而那些改變自己的人,卻改變了這個世界。”費老師說道。
所以,真正的習佛修心,不會讓你去求神拜佛,而是讓你靠自己,讓你回歸你的內(nèi)心,找到自我,然后通過不斷的修正,讓自己變得更好,讓這個世界變得更好。
學會修心,讓生活變得可控
應無所住,而生其心
前文我們談到一個詞:控制。
生活中,我們說的平安、幸福、快樂……其實是把自己的生活掌握在可控制的范圍,反之,一旦失控,則意味著不幸。
可我們的生活常常會失控。因為我們總在不知不覺中,跟著自己的情緒在走,隨著外界的環(huán)境在走,帶著既定的成見在走。”
曾有一位朋友向費老師吐苦水,說與老同學合作一個項目,卻在項目準備啟動時,發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵的地方與原先說好的不一樣,爭執(zhí)了一晚無果,朋友感覺自己被騙了,很是生氣。
聽完事情的經(jīng)過,費老師給了他三點建議:
首先,你相信他,并與他合作,說到底,這件事能成,是你自己造成的,與其責怪、埋怨對方,不如想想還要不要繼續(xù)合作;其次,思考下自己為何要在這問題上爭辯誰對誰錯,讓自己陷于泥潭之中,糾纏不休;再則,如果你想繼續(xù)合作,就去敲定詳細合作事宜,如果不想,那就趕緊放棄,去做其他的事。
沒過多久,朋友反饋說問題解決了。原來,他一直陷于自己氣惱的情緒中,可當跳出情緒,不去試圖改變對方的想法,而是從項目的角度出發(fā),全面權(quán)衡利弊,理性做出決定,事情就變簡單了。
當我們把希望寄托在他人身上時,會發(fā)現(xiàn)這個世界很是動蕩,可當我們把希望寄托在自己身上,卻發(fā)現(xiàn),這個世界變得很確定。”
《金剛經(jīng)》中說道:應無所住而生其心。因為凡所有相皆是虛妄”,所以,沒有什么值得我們停留、執(zhí)著的,我們只要在當下,遵照自己內(nèi)心的想法,做好每一件事就可以了。
那為什么現(xiàn)代人常常感到不快樂呢?焦慮、抑郁,是現(xiàn)代人最常有的情緒狀態(tài)。人的煩惱、憂愁、不開心、不快樂,常與這兩者有關(guān)。”費老師解釋道。
而問題的癥結(jié)在于,自己都不清楚自己想要什么,想要成為什么樣的人。以至于很多事情發(fā)生時,難以控制,讓自己活在不確定的等待中?梢坏┠懔私庾约簝(nèi)心的想法,確切地知道接下來該做什么,怎么做時,這些情緒都將離你遠去。”
所以,修心的目的,就是通過了解心”的運作,掌握其運行的奧秘,從而做回心靈的主人,讓生活變得可控。
活在當下,每天都可以很快樂
生活不在別處,當下即是全部
身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使染塵埃。”這首偈子,講的是最基本的修行。
人心本清凈,但由于蒙上了塵埃,如貪婪、憤怒、偏見等,常使得我們迷失自我。
要想拂去塵埃”,就要求時刻保持覺知,省悟自己的心念和行為;同時,要像每天打掃衛(wèi)生那般,堅持修行。
其中,覺知,是在心念上下功夫,而修行,則要落實到行動上。
念頭起時,便是修心第一步
我想修心,第一步需要做什么?”記者問。
當提出這個問題時,你已經(jīng)邁出了第一步。”費老師回答。
一個人不會無端提出問題,若提出,說明他對這件事產(chǎn)生了懷疑,那么,緊接著就會去思考,去尋找答案。
所以,當你有了想要變得更好的念頭時,就會下意識地做出改變和調(diào)整。比如,覺得睡懶覺不好,那你就會想:我要早點起來做運動;比如,覺得說別人壞話不好,你就會想:我不再說別人壞話了;比如,知道抽煙不好,你就會想:我要戒煙……”所有這些念頭生起時,你便已覺知到自己的內(nèi)心,接下來要做的,就是去修正它。
但有些人,往往因為思慮過多,心無法安定下來,不知道自己內(nèi)心的真實所想。
這時,不妨練習呼吸。
首先,保持安靜,把注意力集中到自己的呼吸上,只聽到自己的呼吸,在一呼一吸之間,讓心沉靜下來。然后,用耳朵去聽,用心去聽,慢慢去覺知內(nèi)心所想。
另外,也可以試著寫日記。通過記錄的方式,覺察自己每天在想什么,想做些什么,最終了解自己的真實想法。
行住坐臥,皆乃修行的道場
修心之行,一定要燒香拜佛嗎?一定要打坐念經(jīng)嗎?一定要有某些特定的形式嗎?
未必!
佛法講戒定慧”三學。戒,即戒除,戒除不善的習性、念頭;定,即禪定,透過禪定,不受外界干擾;慧,即大智慧,透過大智慧,達到徹底覺悟。
《壇經(jīng)》中強調(diào):定慧等一。
有些修行,其方法很明確,如:每天什么時候睡覺,睡多少小時;什么時候吃飯,吃多少的量;什么時候打坐,打多久的坐……通過嚴格的自律,慢慢地達到一定境界。
但有些人,隱于山林,穿著居士服,每日打坐、念經(jīng),按照佛法去想、去做,可一回歸凡塵,回到自己的生活,便又被打回原形,如張口就議論他人是非,他人一句不好聽的話,便要生氣打人……這類人,雖有行動,但無覺悟,即口說善,心不善,定慧不等”。
修行不應困于各種形式,有覺悟之人,行住坐臥,皆乃道場。否則,形式再多,也不過裝點門面,毫無意義。
在費老師眼里,修心從來都不是件多么復雜的事情,重點是你有沒真正去做,馬上去做。修心,講究當下即是。”當下認清自己的內(nèi)心,修正自己的行徑,締造向善的因緣,繼而改變?nèi)松?/p>
人生很短,當下即修才是真
人生天地間,若白駒過隙,忽然而已。故常常被教導,要做自己,要做自己喜歡的事。
但怎樣算做自己?什么樣的事情,才能算是自己喜歡的事?費老師有自己獨到的見解:真正的做自己,并不完全是做自己喜歡做的事,而是當你失去所有依靠之后,還能做自己能做的事。”
話至此處,費老師給出了三個問題:
1. 假如你的生命只剩下10年,這10年,你想做些什么?
2. 假如你的生命只剩下3年,這3年,你又想做什么?
3. 假如你的生命只剩下最后1天,這1天,你最想做什么?
費老師說,經(jīng)常這樣追問自己,能讓你回歸內(nèi)心,明白自己想要的究竟是什么”。
要知道,死亡,是我們每個人終將面對的現(xiàn)實。但我們常常忽略了這一點,所以才會沿著日常的軌道馬不停蹄,卻忘了去思考:如果我明天就要死去,那我眼下該做些什么?
一個人真正的成長,是從他開始意識到自己會死亡的那天開始的。很多人之所以活得稀里糊涂,是因為他總覺得死亡尚且遙遠,自己還有很多時間去揮霍。”
人生在世,應時不時地跳出慣性的圈子,觀照內(nèi)心,保持覺知。唯有對死亡保持覺知,才能拋下生活的蠅營狗茍,用心領(lǐng)略當下的美好,珍惜善緣。
所以,此刻如果你有想做的事情,不要猶豫,馬上去做,活在當下的人,總是快樂的。
158資源整合網(wǎng):提供各類學習資源,名師講座視頻,培訓課程視頻,音頻,文檔等···各類教程下載觀看。佛學講座課程下載
文明講堂課程下載