歸納法：是人類最基礎(chǔ)、最常見的用智方式，借助感覺和經(jīng)驗(yàn)來(lái)積累知識(shí)。但是歸納法里，有一個(gè)隱含的假設(shè)，就是連續(xù)性假設(shè)，而這個(gè)連續(xù)性假設(shè)并不存在。
就好比，我們過(guò)去見過(guò)的天鵝都是白色的，用經(jīng)驗(yàn)歸納法來(lái)判斷見到的下一只天鵝也是白色的，但是這樣的判斷并能得到論證。我們并不能證明未來(lái)和過(guò)去之間有連續(xù)性。
這里要從“歐式幾何”說(shuō)起，歐幾里德以5個(gè)公設(shè)和5個(gè)公理為基礎(chǔ)，把幾何變成一個(gè)演繹系統(tǒng)，使用邏輯推理方法，一共推出46了個(gè)命題。
歐式幾何可以說(shuō)是公理化方法的起點(diǎn)，而尋找第一性原理時(shí)，需要的就是這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)過(guò)程，只有當(dāng)我們使用的前提是天然正確的，最后推出的結(jié)論才是正確的。
比如喬布斯能做出偉大的產(chǎn)品，為什么呢？背后一定有本質(zhì)性的東西在里面，是這個(gè)本質(zhì)成就了他；產(chǎn)品之上、創(chuàng)新這些都是表象，而本質(zhì)在于喬布斯的簡(jiǎn)潔觀念。當(dāng)他的觀念體現(xiàn)在產(chǎn)品上時(shí)，于是偉大的產(chǎn)品誕生了。
一、模型1：刻意練習(xí)
1. 刻意練習(xí)方法論
1.1 創(chuàng)建模型
1）套路
2）橋段
3）模式
4）方法論
1.2 刻意練習(xí)
1）成功 = 核心算法 * 大量重復(fù)動(dòng)作
1.3 及時(shí)反饋
1）在刻意練習(xí)中，在有即時(shí)反饋的情況下，一個(gè)人的進(jìn)步速度非常之快
2. 案例
2.1 案例1：李教授如何打造知識(shí)體系
1）任何事物背后必有道理
打架的道理：用堅(jiān)硬機(jī)打柔軟
決策樹理論與選擇餐廳
金字塔原理與開會(huì)文案
2）這個(gè)理論還可以解釋其他什么現(xiàn)象？
爬行腦更喜歡視覺化的信息
3）我的哪些行為可以用這個(gè)理論改進(jìn)？
人考慮問題習(xí)慣先從自己觸發(fā)。 ==> 文案默認(rèn)視角：從對(duì)方的利益出發(fā)去說(shuō)服他。
2.2 案例2：芒格的“多遠(yuǎn)思維模型”
1）我堅(jiān)信存在某個(gè)系統(tǒng)，幾乎所有聰明人都能掌握的系統(tǒng)。有了那個(gè)系統(tǒng)之后，你就能逐漸提高對(duì)事物的人事。
2）芒格：在商界有條非常有用的古老守則，它分兩步：
找到一個(gè)簡(jiǎn)單的、基本的道理；
非常嚴(yán)格地按照這個(gè)道理行事。
3）芒格刻意練習(xí)的基本單元是“思維模型”
2.3 多元思維模型
1）思維模型的第一條規(guī)則是，你必須擁有多元思維模型。
如果你只有一個(gè)，你將會(huì)扭曲現(xiàn)實(shí)，直到它符合你的模型為止，即所謂的“錘子綜合癥”。
2）建立多元思維模型，需要閱讀數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)重要論述，將不同學(xué)科的思維模型融會(huì)貫通，再基于這些理論去建立聰明的投資方法論。
3）掌握100個(gè)模型就差不多能讓你擁有普世智慧了，其中非常重要的不超過(guò)十個(gè)。
4）當(dāng)幾個(gè)不同學(xué)科的思維模型聯(lián)合起來(lái)，你就能到lolapalooza效應(yīng)，就像物理學(xué)里面的臨界點(diǎn)效應(yīng)。
2.4 李教授的模型學(xué)習(xí)方法
1）模型、講課、迭代
2）李教授的書單
商業(yè)：熊彼特、克里斯坦森、喬布斯、馬斯克、孫正義、芒格
科學(xué)：歐幾里得、哥白尼、牛頓、愛因斯坦、達(dá)爾文
哲學(xué)：亞里士多德、笛卡爾、休漠、庫(kù)恩、赫拉利、王東岳
3）跨學(xué)科思維模型
創(chuàng)新理論：顛覆式創(chuàng)新
復(fù)雜科學(xué)：整體論
網(wǎng)絡(luò)科學(xué)：正反饋
量子物理：不確定性
生物進(jìn)化：自然選擇
物演通論：遞弱代償
認(rèn)知心理：心智模式
學(xué)習(xí)理論：可以練習(xí)
4）非連續(xù)性是如何得到的
克里斯坦森：顛覆式創(chuàng)新
熊彼特：創(chuàng)新理論
海森堡：不確定性原理
哥德爾：不完全性定理
庫(kù)恩：不可通約性
休漠：非連續(xù)性
王東岳：邏輯變革
5）第一性原理是如何得到的
笛卡爾：給思想洗澡
赫拉利：虛構(gòu)的故事
亞里士多德：質(zhì)料與形式
康德：先天確定性
柏拉圖：理念論
亞里士多德：第一性原理
歐幾里得：公理化方式
王東岳：遞弱代償
6）如何尋找自己的思維模型
第一性原理，是一種建立正確思維模型的思維工具。
芒格式的第一性原理，建立在重要學(xué)科的重要理論之上。
所以，商界人士建立自己的第一性原理，需要大量跨學(xué)科學(xué)習(xí)和閱讀。
芒格：我完全無(wú)視不同行業(yè)、不同學(xué)科之間的界限�，F(xiàn)實(shí)世界中的問題不會(huì)恰好落在某個(gè)學(xué)科的界線之內(nèi)。
芒格：我這輩子遇到的聰明人沒有一個(gè)不每天讀書的。“巴菲特就是一本長(zhǎng)了兩條腿的書”。
巴菲特醒著的時(shí)候有一版時(shí)間在看書。他把剩下的時(shí)間大部分用來(lái)跟一些非常有才華的人進(jìn)行一對(duì)一的交談。
2.5 學(xué)習(xí)多遠(yuǎn)思維模型
1）芒格：如果我是法學(xué)院院長(zhǎng)，我會(huì)開設(shè)一門叫做“補(bǔ)救式普世智慧”的課程，它將提供許多重要學(xué)科的重要理論。學(xué)生在接受專業(yè)教育之前，應(yīng)該花一個(gè)月時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這些通過(guò)生動(dòng)案例得到傳授的多遠(yuǎn)思維模型。
2）“關(guān)于創(chuàng)新的跨學(xué)科思維模型大全”
創(chuàng)新思維模型大全
模型1：刻意練習(xí)
模型2：第一性原理
模型3：機(jī)械論（牛頓）
模型4：自然選擇（達(dá)爾文）
模型5：價(jià)值投資（巴菲特）
模型6：時(shí)光機(jī)理論（孫正義）
模型7：物理學(xué)思維（馬斯克）
模型8：非連續(xù)性（李教授）
模型9：創(chuàng)新理論（熊彼特）
模型10：簡(jiǎn)介（喬布斯）
模型11：開門
3）重要學(xué)科的重要理論
哲學(xué)、物理、生物、投資、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、教育
4）好教學(xué)的五個(gè)要素
理論（模型、知識(shí)點(diǎn)）
方法論（清單、工具化）
案例（他人的、自己的）
練習(xí)（小組及個(gè)人練習(xí)）
參考書（精讀經(jīng)典）
5）如何學(xué)習(xí)“刻意練習(xí)”
理論：刻意練習(xí)
方法論：創(chuàng)建模型、刻意練習(xí)、及時(shí)反饋
案例：李叫獸、芒格、李教授
參考書：《刻意練習(xí)》、《窮查理寶典》
練習(xí)：為自己設(shè)計(jì)一個(gè)刻意練習(xí)
3. “重要學(xué)科的重要理論”學(xué)習(xí)方法
你必須領(lǐng)悟比你自己學(xué)科更加基礎(chǔ)的學(xué)科的重要思想。越基礎(chǔ)的學(xué)科越重要。
3.1 硬科學(xué)
數(shù)學(xué)的復(fù)利模型
物理學(xué)的臨界點(diǎn)模型
生物學(xué)的現(xiàn)代綜合進(jìn)化論
化學(xué)的自我催化模型
功能學(xué)的冗余備份模型
你必須領(lǐng)悟比你自己學(xué)科更加基礎(chǔ)的學(xué)科的重要思想。越基礎(chǔ)的學(xué)科越重要。
3.2 心理學(xué)
鐵錘人綜合癥
雙軌分析原則
逆向思維模型
lollapalooza效應(yīng)
誤判心理學(xué)
芒格：人類誤判心理學(xué)
激勵(lì)機(jī)制引起的偏見
喜歡/熱愛傾向
討厭/憎恨傾向
避免懷疑傾向
避免不一致傾向
好奇心傾向
康德式公平傾向
艷羨/妒忌傾向
回饋傾向
受簡(jiǎn)單聯(lián)想影響的傾向
避免痛苦的心里否認(rèn)
自視過(guò)高的傾向
過(guò)度樂觀傾向
被剝奪超級(jí)反應(yīng)傾向
社會(huì)認(rèn)同傾向
對(duì)比錯(cuò)誤反應(yīng)傾向
壓力影響傾向
錯(cuò)誤衡量易得性傾向
不用就忘傾向
化學(xué)物質(zhì)錯(cuò)誤影響傾向
衰老-錯(cuò)誤影響傾向
權(quán)威-錯(cuò)誤影響傾向
廢話傾向
重視理由傾向
lollapalooza傾向-數(shù)種心理傾向共同自作用造成極端后果的傾向
3.3 關(guān)于投資的多遠(yuǎn)思維模型
安全邊際模型
護(hù)城河模型
非連續(xù)性模型
能力圈原則
專注原則
3.4 張首晟選擇的普世智慧
原子論（哲學(xué)）
歐式幾何（數(shù)學(xué)）
自然選擇（生物學(xué)）
看不見的手（經(jīng)濟(jì)學(xué)）
人生而平等（政治學(xué)）
E = mc?（相對(duì)論）
S = -p log p （熵增定律）
△x △p >= h（量子物理）
1 + 1 = 2
3.5 為什么思維模型這么重要
1）基因是決策者，大腦則是執(zhí)行者。——《自私的基因》
2）Mind是解決幾十萬(wàn)年前人類在狩獵階段所面臨問題的機(jī)制。——《進(jìn)化心理學(xué)》
3）基因中的自發(fā)式心智模塊
面孔識(shí)別模塊、心智理論模塊、社會(huì)交換模塊、情緒感知模塊、社會(huì)推論模塊、友誼模塊、恐懼模塊、空間關(guān)系模塊、剛體力學(xué)模塊、預(yù)期運(yùn)動(dòng)模塊、生理學(xué)運(yùn)動(dòng)模塊
直覺數(shù)量模塊、樸素物理學(xué)模塊、工具使用模塊、樸素生物學(xué)模塊、基于親緣關(guān)系的動(dòng)機(jī)模塊、孩子照料模塊、努力分配和矯正模塊、語(yǔ)義推斷模塊、語(yǔ)法獲得模塊、交流語(yǔ)用模塊
3.6 經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理
經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理可以說(shuō)是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》全書的總綱。
學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的作用就在于解釋現(xiàn)象。
實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)：解決世界是怎樣的問題；
規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)：解決世界應(yīng)怎樣的問題。
原理一：人們面臨均衡取舍（people face trade-offs）
天下沒有免費(fèi)的午餐，要想得到一種東西都要以放棄另外一種的東西為代價(jià)-機(jī)會(huì)成本。
原理二：一種東西的成本是為了得到他而放棄的東西（機(jī)會(huì)成本）（the cost of something is what you give up to get it）
天下沒有白吃的午餐。
會(huì)計(jì)成本 = 勞務(wù)與資本
經(jīng)濟(jì)成本 = 勞務(wù)與資本的機(jī)會(huì)成本。
原理三：理性人考慮邊際量（rational people think at margin）
理性的人們進(jìn)行邊際思考。
原理四：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)（people respond to incentives）
當(dāng)改變政策外部環(huán)境 人也會(huì)相應(yīng)調(diào)整自己的策略。
原理五： 貿(mào)易使每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況變好（trade off can make everyone better ）
交易可以讓每個(gè)人變得更好。
原理六：市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方式（markets are usually a good way to organize economic activity）
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：當(dāng)許多企業(yè)和家庭在物品和勞務(wù)市場(chǎng)上相互貿(mào)易時(shí)，通過(guò)他們的分散決策來(lái)配置資源的經(jīng)濟(jì)。通過(guò)看不見的手來(lái)指引經(jīng)濟(jì)的工具-價(jià)格。
原理七：政府有時(shí)候可以改善市場(chǎng)結(jié)果（governments can sometimes improve market outcomes）
市場(chǎng)失靈:市場(chǎng)本身不能有效的配置資源的情況。
市場(chǎng)失靈的情況：外部性、市場(chǎng)勢(shì)力
雖然市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法，但這個(gè)規(guī)律也有一些重要的例外。政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的原因有兩類：促進(jìn)效率和促進(jìn)平等。這就是說(shuō)，大多數(shù)政策的目標(biāo)不是把經(jīng)濟(jì)蛋糕做大，就是改變蛋糕的分割。
原理八：一國(guó)的生活水平取決于他生產(chǎn)商品與勞務(wù)的能力（a country's standard of living depends on the its ability to produce goods and services）
幾乎所有生活水平的變動(dòng)都可歸因于生產(chǎn)力的變化。
原理九：政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)物價(jià)上升-通貨膨脹（prices rise when the government prints too much money）
原理十：社會(huì)面臨著通貨膨脹與失業(yè)之間的短期選擇關(guān)系（society faces short-run trade-off between inflation and unemployment）
菲利普斯曲線產(chǎn)生原因：某些價(jià)格調(diào)整緩慢。價(jià)格變化具有粘性，當(dāng)政府減少貨幣發(fā)行量時(shí)，價(jià)格不會(huì)馬上變化，但人們支出數(shù)量減少，引起商品和勞務(wù)的銷售量變化，造成失業(yè)。
二、模型2：第一性原理
2.1 第一性原理
第一性原理，一種建立可信賴邏輯模型的思維模型。
2.2 人類的兩種認(rèn)知
1）兩種邏輯形式
歸納法：感性經(jīng)驗(yàn)
演繹法：理性思維
2）兩種邏輯形式的使用比例
歸納法占99%，演繹法占1%
從歸納法，到演繹法，所需計(jì)算功率更高，所消耗認(rèn)知能量更高。
2.2.1 歸納法
3）歸納法是人類最基礎(chǔ)、最常見的用智方式，借助感覺和經(jīng)驗(yàn)來(lái)累積知識(shí)。
空間性歸納
時(shí)間性歸納
4）幾千年來(lái)，我們一直在使用這個(gè)簡(jiǎn)單的歸納推理，100%經(jīng)驗(yàn)知識(shí)建立在歸納法之上。
5）創(chuàng)業(yè)者最擅長(zhǎng)歸納法，比如商業(yè)計(jì)劃書中的上升曲線。
6）“歸納法謬誤”，通過(guò)歸納法得出的結(jié)論必須建立在并不存在的“連續(xù)性假設(shè)”之上。
7）在同一個(gè)邏輯通道內(nèi)知識(shí)的累積，歸納法有效；
從一個(gè)通道到另一個(gè)通道，歸納法立即失效；
CEO做戰(zhàn)略的第一問題應(yīng)該是：通道本身是否正在或即將改變？
8）創(chuàng)業(yè)者如何發(fā)現(xiàn)新的通道？投資人如何發(fā)現(xiàn)新的投資賽道？
2.2.2 演繹法
1）演繹法是借助于理論進(jìn)行推論的最主要的邏輯形式，它有一個(gè)極具價(jià)值的特點(diǎn)：可以從已知模型推出新模型。
2）演繹法之三段論
所有的人都會(huì)死
蘇格拉底是人
所以蘇格拉底也會(huì)死
3）
歸納法：幾時(shí)前提正確，也不能保證結(jié)論一定正確。
演繹法：如果前提是正確的，那么結(jié)論一定正確。
同一通道之內(nèi)的增長(zhǎng)，連續(xù)性，歸納法最有效率；
轉(zhuǎn)換到另一個(gè)通道，非連續(xù)性，必須運(yùn)用演繹法。
歸納法基于“經(jīng)驗(yàn)”，是“內(nèi)容”的歸納；
演繹法基于“理性”，是“模型”的演繹。
4）所謂“哲科思維”，一言以蔽之：假設(shè)與證明。
2.2.3 歸納法論證
1）歸納法的問題是：對(duì)最近的偶然現(xiàn)象過(guò)度重視，以及自圓其說(shuō)。
2）演繹法的問題是：你憑什么相信你的道理必然為真？
有且只有一個(gè)辦法：即 使用的前提必須是真實(shí)的。這樣結(jié)論自然就繼承了前提的真實(shí)性。
3）假如前提不能來(lái)自于歸納法，如何保證演繹前提的確定性？
只剩一個(gè)辦法：前提必須是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理所推導(dǎo)出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。
4）如何保證更高鏈條的演繹前提的確定性？
只有一個(gè)辦法：它的前提是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理的結(jié)論。
5）演繹法的鏈條不能無(wú)限倒推，必須最終有一個(gè)自確定的元起點(diǎn)。
它必須天然地真實(shí)，可作為推理的基石，故稱之為：“第一性原理”。
6）在任何一個(gè)系統(tǒng)中，存在第一性原理，是一個(gè)最基本的命題或假設(shè)，不能被省略，也不能被違反。——亞里士多德
7）演繹法案例
好未來(lái)創(chuàng)始人張邦鑫
內(nèi)部比外部重要。
做強(qiáng)比做大重要。
口碑比廣告重要
2.3 第一性原理背后的哲學(xué)基石
2.3.1 哲學(xué)基石
理念論
簡(jiǎn)一律
第一因
2.3.2 理念論
第一性原理源于柏拉圖的理念論：“世界的背后是不變的理念”。
1）質(zhì)料論
泰勒斯：水是萬(wàn)物之原
亞里士多德：五種元素
德謨克利特：原子論
2）形式論
畢達(dá)哥拉斯：自然是數(shù)
柏拉圖：理念論
歐幾里得：形式幾何
2.3.3 簡(jiǎn)一律
最小作用原理：思維經(jīng)濟(jì)原則（奧卡姆剃刀）
2.3.4 第一因
宇宙學(xué)中的第一因就是“奇點(diǎn)”
第一因必須是動(dòng)力因。
亞里士多德四因說(shuō)：
質(zhì)料因
形式因
目的因
動(dòng)力因
最新講座
名師講座視頻網(wǎng)
名師講座視頻
